“若是十方慈光佛没被魔劫nòng糊涂，那里就应该有缘觉法界的一部分，还有天、人、阿修罗、畜牲四道的下落，都在那里，啧，实实在在一个绕不过去的关键之处。”

    余慈望天感叹，影鬼则是www.loushuwu.ccí糊，便想趁机问个明白：“你们和西方佛国就有这样化不开的仇怨？‘十法界’的设想确实招人恨，可难道就没有别的解决办法？”

    “你不懂。”

    影鬼的回应殊不客气，却是就事论事：“‘十法界’之类的事儿，也不只是初有庵一家动过脑子，当初八景宫还联合多个道mén，做过‘三十六天’的设计呢；巫教全盛时期，也有‘绝地天通’的想法。这不奇怪。可是对剑修来说，其余的谁来做都行，唯有佛mén不成。”

    余慈这回是真的诧异了：“这是为何？”

    “是其本xìng之故。剑修之道，本就是斩落一切锢锁藩篱，最见不得限制。而玄mén散漫逍遥，巫教朴素原初，他们希求的天地法则，不求严密，只要适用就好。至于魔mén，更是一窝子只会搞破坏的臭虫，他们修为jīng进，全靠坏人修行，不可能自找麻烦。故而就由他们去，做出来做不出来都不碍事儿。

    “只有佛mén，教义法理严密周详，少有破绽，这是从骨子里就带出来的，那十法界也是涵盖一切有情众生，上下等阶清晰分明。在此基础上形成的天地法则，一旦真正完备，便如天罗地网一般，bī得你只能往那个路子上走，不事先动手，难道还真要乖乖地到缘觉法界做客？”

    余慈听得哑然，半晌才道：“你和十方慈光佛，倒是心有灵犀。”

    “咦？”

    “那位也讲过类似的话……”

    那段记忆应该是剑仙西征之后，转世重修之前，十方慈光佛曾讲过这样一番话：佛法圆融无碍，于一人是大成就、于一法是大完满、于一道是大功德、于大千世界，却非是福祉所在。

    十法界若成，则周遍寰宇，无所不至，严丝合缝，不是不分内外，而是内外不通。正所谓“人心似铁，佛法如炉”，一切有情众生，都在炉中，诸天佛菩萨阿罗汉也不例外，等若是自设樊笼，更难解脱。

    余慈转述记忆中的片断，具体的字句有所改动，但意思是这样没错。

    影鬼听闻，良久方一声冷笑，却半个字都不多说。

    虽是今非昔比，可一旦涉及这等原则理念上的问题，影鬼依然存着一些“沉剑窟主人”式的高人风范。它不愿去赞成“敌人”的话，但要它强拧着去抬扛，或者说点儿风凉话，也不可能。

    这时候，或许是十方大尊和龙长老的大战刺jī，黄泉秘府中，五岳真形图开始了又一轮的“清扫”，空间剧烈扭曲。在外的心象分身已经按照余慈的指示，借玄灵引死扣在九地元磁神光上。

    余慈这么对影鬼说：

    “无论如何，这三个月，我要呆在北岳神禁中。”

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