苗岭子民信奉万物有灵。她便知恩图报，愿将恩情相送，长成少nV后从和师傅共住的草房里搬出，自己用竹子扎了只小筏，住进了碧水边的小屋中摆渡。

这孩子生得水灵，歌唱得也如山间百灵鸟。你若从她筏中过，无需付钱，但可以赏头的名义听她唱上一唱，真是好滋味。故镇上无人不晓得，也无人不喜欢茶茶的。

苗岭人早些年因战乱和不断地迁徙，遗失了自己的文字。但歌声总不断，所有的历史都记叙在山歌里。故而哪怕茶茶只是在汉家书院里偷听教书先生上过几节课，也有“满腹经纶”这一说。

好水配好nV，路过好些戍边战士，小伙儿，书生，也不是没有人不曾对岸边少nV起过歪心思。只不过面对着她坦荡荡的眼神和g魂不自知的纯真，多少都生出了几分感激与自惭形愧，于是便暗地里发誓要做那一等一的勇士“之尤”，得一身功名回来赢茶茶。

只是那不怕事又大胆的往往就要开始问了。茶茶，以后回来，给你做当家的，要还是不要？

内容未完，下一页继续阅读每到这时，平时总不叫话落下留空的茶茶只是嘴角向下撇撇，将那高竿一撑，歌声不减：

山中山雀山中飞，

地上水儿汇条河。

雀儿雀儿你往我家里走，

立马关在笼里头。

苗岭人民风旷达，凡事只讲两厢情愿，因果强求不得。筏中人一听，知道了意思，低头不好再问。

有人途经岸边，听到歌声，也便知晓了这是茶茶从这儿摆渡。倘若有一天再也听不到这歌声，那才叫古怪了，是要疑心贼人对少nV下了手，有路见不平者是要拔刀相助哩。

摆渡的就是茶茶，茶茶即这碧水铺间独一无二的摆渡人。

茶茶不放心筏子，在回屋之前特意要回来看上一看。

这一看便吓一跳，原还是有Si心眼的赶在这时过河不成。

内容未完，下一页继续阅读