他失望，他委屈，不知道为什么五百年还修不到这么一点缘分。

当晚又梦到菩萨。

菩萨说，如果他还想见那人，再做五百年的树，或许会修到一点缘分的。

他觉得既然已经等了五百年，再等五百年也不算什么。

他实在太喜欢那个人了。

就这样，他在河边又站了五百年。五百年后终于有一日，那个人又远远地从河那边走过来。

这回他没有激动，没有摇枝动叶，只是静静地站在那里。

为了这一日，他舍弃了做人的机会，痴痴地做了一千年的树，吃过太多的苦，伤过太多的心。

他已经能以平静的心等待那个人的到来。

只见那人向他走了过来，走到他的树荫底下，安然坐了下来，一坐就是七七四十九日。

原来那个人就是佛祖释迦牟尼，而这棵树就是那棵菩提树，后来跟佛祖一起成了佛。”

佛祖忽然讲了一些，跟还俗没有关系的话，辩机和尚有点纳闷。

听到最后，他明白了，这是佛祖用另一种方式劝告自己。

果然，佛祖继续说道：

“其实，我们每个人的心总都有棵菩提树，有些人因矢志坚守而终获成功，有些人因临阵逃避而惨败告终。

一棵菩提树，两种人生观。

芸芸众生中，我们需要寻找的正是这样一棵菩提树，只要值得期待，无论多远多难，我们都应坚持下去。

当然，你是为了一个女人，为了心中圣洁的爱，不过，一心向佛也曾经是你的圣洁之爱，难道真要前功尽弃？”

如来佛祖的话音落下，在场的佛陀都静默了。

这些人都是历经了人世间的六苦，看破红尘后皈依佛门的。

现在看着有人要还俗，其实心里还是有不同的看法的。

有的认为心中有佛，身体出不出家都可以，而有人则认为，还俗就是对佛的大不敬。

看着辩机和尚闭口不言，佛祖又说道：

“据说人有一百零八种烦恼，释迦牟尼说，这些烦恼是陷人类于痛苦的元凶。

这些烦恼中，最厉害的有三种，就是“欲望”“愚痴”“恼怒”，被称为“三毒”。

世俗之人都是在这“三毒”的控制下度日的生物。

想比别人过更好的生活，想轻松赚钱，想尽快出人头地。

这种物欲和名誉欲，隐藏在每个人的心中。

如果这些欲望无法实现，就会转为恼怒：“为什么事不如意？”

恼怒之余，就会对那些成功人士心生嫉妒。

一般人随时随地都会被这样的烦恼所支配。

但是，人要听任“三毒”摆布，就绝不会感受到幸福。

曾经，释迦摩尼佛祖用这样的一个故事来形容人的贪欲，描绘人沉溺于欲望的情景。