甚至，就连“金融街”本身的选址，也绝不简单。

那可是元世祖忽必烈经过仔细勘察之后选定的地方。

正所谓“关中之固，金城千里，子孙万事帝王之业也。”，自此地被忽必烈选为“金城坊”之后，元、明之际及清代这里遍布银号、金坊，商贾富豪及皇亲国戚多在此地发迹生财，绝对是一处实至名归的风水宝地。

而吴良的“厌劾之术”在后世也同样有所保留。

不过历朝历代对邪术的制裁都十分严厉，一经发现最轻的也会被处以极刑，厉害一些甚至会诛九族，如此高压政策之下邪术逐渐变得少见，相应与之对抗的大部分“厌劾之术”也显少再有用武之地，自然越来越少在台面上见到。

再加上民间流传的“厌劾之术”太过碎片化，甚至还总是被一些只会装神弄鬼的宵小之徒当做行骗手段，早已形成了劣币逐良币的现象，寻常百姓如何能够分辨得出真伪，如此被骗的多了，自然只能全部当做“封建迷信”处理。

当然。

这其中肯定也有传承的原因。

如果此类方术、巫术都要通过吴良刚刚体会过的方式进行传承，那么传承难度自然绝非一些传统技艺可比，逐渐淹没在历史的洪流之中也是迟早的事情。

不过说了这么多。

吴良依旧没有办法用科学的方式去理解刚才的经历，甚至他觉得，可能这看似普通的简牍，又或是简牍上的古齐文字之中，又或是“厌劾之术”本身，便蕴含着某种无法用科学解释的力量，因此才会出现这样的现象。

这种事一时半会是没有办法想通的，吴良索性也就不再去想。

如今在陵墓中待的时间已经不短，众人又累又饿又渴，还是先离开此处为妙。

不过出去之前，吴良还是照例将暗格与棺材恢复了原样，陪葬品也照原样摆放了回去，只拿了自己决定要带走的东西。

可以说。

吴良此行的收获绝对是开始干这一行以来最丰厚的一次。

八阵图、孔明锁、木牛流马、诸葛连弩、九曲珠、金刚钻、厌劾之术，还有一个未来的卧龙先生诸葛亮，这些东西随便拿出去一样都能在东汉末年大放异彩。

唯一的美中不足便是此行所得的财物。

吴良早已看过，这里面所有的金器加起来也就只有那么几十斤，这些黄金肯定没有办法满足曹老板的胃口。

不过盗墓与打仗一样，谁也不能保证每次都满载而归，这还得看墓主人的家底以及当时的丧葬习俗，曹老板肯定也能理解。

如果盗的是汉墓，那就绝对不可能只有这点黄金了。

吴良也提前想好了说辞，回头就将“九曲珠”与“孔明锁”交给曹老板充数得了，后续再将木牛流马的研究成果送给他，定然也是大功一件。