后来随着匈奴的扩张，羌人的生存环境受到挤压，便有许多羌人部族翻越祁连山，一路南下迁移到蜀地定居下来。

也是因此，如果非要说蜀地的三星堆与此地的石像有什么必然联系的话，吴良第一个想到的便是羌人。

但是若说这种极为类似而又神秘的三星堆面具是否与羌人有关。

这便又没有什么定论了，最起码据吴良所知，后世发现的考古资料再结合许多学者对羌人文化的研究，还没有发现两者之间存在什么必然的联系，并且许多羌人的古物与习俗中，也没有发现相似的东西。

“阿旺叔？”

如此沉吟了片刻，吴良忽然回头又对阿旺问道，“我记得长城脚下摆放着几只小木船，那小木船还能使用么？”

“能用，那便是族人们平时下湖捕鱼时所用的船只，为了防止有时涨水被冲走了，族人们每次用完都将那些木船抬上去。”

阿旺点了点头，问道，“公子，你莫不是打算渡河？”

“确实想走近一些瞧瞧。”

吴良点头道。

“安全起见，要不还是等我回去将族人们召来再渡河吧？”

阿旺这次却谨慎了起来，好言劝道，“此地充满了古怪与诡异，公子贸然渡河恐怕不妥，人多些也能安心一些。”

“不必。”

吴良则微微摇头，接着又道，“喀布尔，劳烦你先将阿旺叔带回去，顺便将与我随行的人召唤过来，我们自会处置，至于你们那些族人，待我查明情况之前，最好不要教他们贸然来此，免得再发生什么不测。”

“好吧，公子小心，阿旺叔，咱们就先回去吧，若是有什么事情公子自会来通知咱们。”

出于对吴良的尊敬与崇拜，喀布尔自是对他言听计从，虽仍有些不舍与好奇，但还是麻溜儿的搀起同样好奇的阿旺一步三回头的向远处走去。

不久之后。

吴良已经与典韦将一只木船合力抬到了水中，而后顺顺利利的渡过了那条大河。

而当他终于来到石像身后时，却是立刻注意到了一个更是区别于普通人类的细节，心中惊讶不已：“这……难不成是只出现在羌人的古老史诗中出现过的戈基人？！”

第三百九十九章 这不是狼牙棒么？

戈基人来源于羌人民间口口相传直至后世的史诗传说《姜戈大战》。

相传在羌人祖先生活的草原上，生活这一群戈基人。