“原始迦南字母”与“腓尼基字母”演化成了希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母，并在演化的过程中不断整合，最终形成了西方的语言与文字体系，后世为人们熟知的英语、德语、法语、俄语、阿拉伯语……这些便都属于这类语言与文字体系。

就连维吾尔语、蒙古语、满语也都属于这个体系。

这个语言文字体系的特点是，这些“字母”通常都需要组合在一起组成词汇使用才能表达相应的具体意思，而“字母”的读音有时也需要结合词汇中的其他“字母”来进行推断，独立出现的时候往往已经不具备具体的含义。

而天朝的古文字则逐渐演化出了不同的笔画，并在象形文字的基础上进一步完善，形成了世界上独一无二的语言文字体系。

打个简单的比方，比如要表达“人”这个意思。

天朝古文字演化而来的汉语会用一撇一捺来写出这个“人”字。

而“原始迦南字母”与“腓尼基字母”演化而来的英语则会用“person”这样的字母组合来进行表达。

法语是“personne”。

俄语则是“чeлoвek”。

如此对比起来便可以明显看出，我们的汉语仍具有一些象形文字的影子，而“原始迦南字母”与“腓尼基字母”演化出来的语言文字体系，已经基本上已经都变成了具有不同特色的字母组合。

当然，这还只是最浅层次的对比。

若是继续往深了进行对比，区别只会更大，令人眼花缭乱，也是因此后世东西方文化已经出现了许多不小的差异，令许多翻译工作者都无比头疼的差异。

因此还闹出《水浒传》与《一百零五个男人和三个女人的故事》类似的翻译梗。

遗憾的是。

吴良对域外古文字并没有一个十分深入的了解，根本就没有办法对这两块巨大石碑上的文字进行解读，甚至连猜测其中的内容都有些困难，因此只能看看于吉有没有这个本事。

“这……恕老朽孤陋寡闻，这种文字老朽也不曾见过，实在无法助公子解读。”

于吉皱着老脸凑近了极为仔细的查看了半天，看得出来他其实很想在众人面前露上一手，但最终还是无奈的摇了摇头，如此说道。

“那咱们就只好劳烦你二人先将这些文字临摹下来了。”

吴良倒也并没有太过失望，接着又对于吉与诸葛亮说道，“如果咱们能出去的话，扦泥城内距离了许多来自不同地方的商人与居民，拿来他们瞧瞧或许会有意想不到的收获。”

“公子（有才哥哥）说的是。”

两人闻言立刻取出随身携带的绢帛，一人一块石碑照着上面刻下的文字认真抄录起来。