舜帝始终实施的是非常宽大的治国政策，他可以算是纵观中外古今历史中第一个反对死刑的人，因此通常都是以流放来代替肉刑。

面对作恶多端的“四凶”，他选择了将其流放荒蛮之地，而并非杀死。

有些史书说这“四凶”分别是帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇、颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮。

但有些史书却说这“四凶”分别是共工、獾兜、三苗、鲧。

即是说，舜帝也有可能并未派人杀“鲧”，而是同样选择将其进行了流放。

吴良虽然没有办法确定这段历史的事实，但是就他个人而言，却是比较倾向于第二种说法，因为舜帝既然主张以流放来代替肉刑，这样的人物定是言出必行，若是选择杀了鲧，便等于打了个自己的脸，而达到这种地位的帝王，往往将自己的脸看得比命都重要，又怎会轻易做出“吃了吐”的事？

就算真要这么做，也完全可以暗中去办嘛，完全没必要大张旗鼓，搞的天下尽知。

而吴良如此分析也并非没有根据。

作为这次政变的主谋，丹朱就没有被杀，而是被谪封到了唐国刘地，之后还以国为姓，开创了祁姓刘氏，之后的刘姓之人大部分都是他的子孙后人，包括汉朝的开国皇帝刘邦，在汉室族谱上，刘邦便是丹朱的第七十五世孙。

如此一想。

舜帝连这次政变的主谋都可以放过，又怎会非要对“鲧”下杀手来打脸自己一贯坚持的主张呢？

不过这些疑点吴良并没有向甄宓提及的打算。

通过方才甄宓所说的话，吴良便知道甄宓对他心中产生的疑惑并没有太深的了解，追问下去恐怕也不会有太大的收获。

与其如此。

倒不如抓紧时间向甄宓打听更多有关这座阵法的事情，待进入这处秘境的核心地带说不定便能够找到答案。

毕竟张梁与严陆既然在这处秘境的前半部分找到了一些文字记载。

那么真正的核心地带应该也不会一无所获，并且藏于核心地带的文献应该才会干系到真正的秘辛。

如此想着，吴良便暂时放下了心中所想的疑点，转而有些希冀的问道：“暂且不说这些，你方才说你虽然对这座阵法还没有一个清晰的认知，但却看到我们陷入了阵法中的迷幻巫术，一直都在原地踏步，而你的狐仆却并未受到迷惑，你是不是有什么能够抵御这种迷幻巫术的办法？”

若是他也能够抵御这种迷幻巫术。

那么他便是在场所有人中唯一清醒的人，非但可以轻而易举的甩掉严陆、左慈等人，率先抵达秘境中间的那处石室一探究竟，甚至有可能将严陆与左慈等人玩弄于股掌之间。

“你想多了。”

结果甄宓却摇头说道，“目前为止我连这究竟是一座什么阵法尚且不知，又怎知应如何抵御这阵法中的迷幻巫术？至于我那狐仆没有受到迷惑的缘故，可能是狐仆与人不同吧，毕竟人设立阵法本就是为了防人。”