方才甄宓还提到了“辟谷”与“变化”二词。

而在关于左慈的古籍记载之中，相比较吴良最感兴趣的“房中之术”，反倒是“辟谷”与“变化”这两种神通占据的篇幅最多，并且还都有相关的历史人物作为陪衬。

这作为绿叶陪衬左慈的“历史人物”不是旁人，正是曹老板。

曹老板曾为了验证左慈的“辟谷”神通，将他关系了许久没有给饭吃，左慈非但没有被饿死，出来之后还用酒杯戏弄了曹老板一番，这便是“左慈掷杯”的典故。

后来曹老板派人捉拿左慈，左慈遁入羊群便消失不见了，曹老板的部下用言语哄骗左慈现身，一只老公羊忽然像人一样站了起来，笑呵呵的说道：“何必忙乱成这样。”，兵士立刻前去捉拿这只老公羊，结果一群羊竟全都站了起来，全都在重复：“何必忙乱成这样。”，搞的那些捉拿左慈的兵士竟不知该去捉哪一只羊了。

而这件事也恰恰实在呈现左慈“变化”的神通。

总之关于左慈类似事情的记载还有好几件，曹老板从第一次见到左慈时，便想收拾掉这个妖道，但最终全都以失败告终。

不是曹老板不够厉害，而是左慈太牛叉了。

所以甄府方才提到的“辟谷”与“变化”二词，其实也恰恰越发证实了吴良之前的推测，左慈正是发迹于这处秘境，而他那“辟谷”与“变化”的神通，也恐怕与这“尸解法”不无关系！

再加上左慈此前对付张梁与严陆都如此吃力，甚至还惨被剜去了一只眼睛。

这简直已经没什么好怀疑的了……

“对了，你亦生活在那个时代，对那个时代使用的甲骨文字应该十分熟悉吧？”

吴良很快又想了一个问题，于是开口向甄宓询问。

“这是自然。”

甄宓毫无意外的点头应道。

“既然如此，我还有一事相托。”

吴良接着说道，“你应该已经看到了，这间石室中有一面墙壁设有十几个壁龛，壁龛中除了放置着一些陶器与其他器具之外，还有几件刻有文字的骨器，从进入这间石室之后，左慈与张梁便都对这面墙壁上的东西跃跃欲试，因此我有理由怀疑这处秘境最大的秘密恐怕就在这里，说不定就记载这些骨器之上。”

“可惜你附身狐仆不能言语，而我对那个时代的文字亦是只有一知半解，若想解读这些骨器上的文字，恐怕还需依靠左慈。”

“但左慈这个人我并不信任，为了防止他在解读这些文字的时候故意指鹿为马误导于我，到时候你也在一旁观看，若他没有骗我，你便不需做任何反应，若他果真对我说谎，你只需要轻叫一声提醒于我便是，剩下的事情我自会处置，如何？”

吴良已经留意过这些骨器的大概情况。

它们历经数千年也已经出现了不同程度的腐朽，而且有的体积还略大一些，要将它们搬运出去并且完全不造成损坏，几乎是不可能的，何况现在左慈信不过，张梁则已是半个废人，他根本没有足够的人手。