于是在女人的埋怨声中，左保六第二天一早，便扛着锄头去了桑园。

走在村里的便道上，他这一路看到的全是凄凉。披麻戴孝，哭哭啼啼的送葬队伍此刻正慢吞吞走向村外的坟岗。

在几天前那场械斗中，当场被狼烟熏死的就有四五个人，还有几个是被自己人踩死的。左家村的乡民一天之内就重伤了几十个，殁了十好几口人。

这之后官差便闯进大屋，给里长左鸿物办了一个“抗税袭官”的罪名后，就把他押进了县衙大牢。

接下来就是末日般的情景了：粮差和白役在村里过了一遍筛子，将所有的隐田全部找了出来。

几百亩隐田毫无意外地被官府没收了。左保六不知道的是，等到丈量登记造册完毕后，这些田亩将会由县衙重新出具地契，然后统统以劣田的价格卖给熊道这边。

县衙在这上面已经赚翻了：卖地是一笔飞来横财，这之后既然登记了，那每年就还会有一笔粮税能收上来。

在封建社会，事实上地方官的唯一任务就是完粮纳税——这是排在第一位，压倒一切的政治任务。其余什么教化民众，修桥铺路那都是捎带的，朝廷的底线是别造反。

所以在征地这件事上，嘉定县衙之所以默许余本德借着官皮胡来，那不光是因为熊道找人打了招呼，最重要的一点是，熊道事前就有过承诺：所有扒拉出来的隐田都会上契，所有追缴出来的积欠，都会和县衙分润……

有了这个承诺后，对于考绩无比上心的来大县令，自然会默默支持一把熊道。反正又不用自家出头，左右是商民之间的些许龃龉，何妨一试？

这些背后的默契，才是余本德能肆无忌惮，在春播季节强力“饶命”，调动大批官差和白役来反季节收税的根本原因。

而到了左保六上工的今天，左家村已然因为那场械斗变了天——所有的隐田都被查了出来。

找到了隐田，那么隐户自然也就冒了出来。当然了，对于某个把劳动力看得格外重要的势力来说，这些隐户就不必去登记了：统统运去海外才是正解，悄悄地走，不带走一片云彩，反正大明朝一直以来也没给这帮人上过户口。

所以当左保六上工时，他不但看到了送葬队伍，还看到了田里唉声叹气，正在翻地的隐户们。

“老天，这是要造什么孽？”左保六现在知道，他不是一个人在战斗了：沿途路过的田地里，所有人都在翻地。是的，在已经撒播完种子的田里，再一次翻起了地。

怀着深深的疑惑和对未来的绝望，左保六来到了桑园。没过多久，昨天那个掌柜的也带着人来了。