杨氏太庙兴建在渭水西北的兰池，与安陵为邻。

原本打算低调拜祭就完了。

但鲁芝劝告，国之大事，在祀在戎，一定要隆而重之！

孝道在这时代太深入人心。

一个在孝道上留下诟病的帝王，注定祸患无穷。

杨峥也就不再坚持，动用武卫营，人人甲胄鲜明、衣袍灿烂、金鼓震天、戈矛耀日。

连战马都按颜色分成了数支队伍。

前有鼓车、白鹭车、鸾旗车、辟恶车、皮轩车等，每辆车均由四匹马牵引，有驾士十四人。

杨峥乘坐五匹白马拉动的大车，车后跟着甲士、乐手。

四方八面，旌旗扬彩，人马腾空。

车马、衣服、乐器、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、斧钺、秬鬯，便是所谓的九锡。

每一种都代表一项权力。

杨峥虽然被曹髦封为秦王，但九锡没有加上。

但这难不倒礼部的官员，全部按照皇帝规制降了一个规格。

曹魏都这样了，也不管不着关中这块地。

杨峥穿着一身玄色的衮冕，感觉自己就像被包起来的粽子，说不出的别扭。

但再怎么别扭，看到周围将士脸上的兴奋之色，以及远处跟随的百姓之后，心中也就释然了。

人这一辈子不就追求个仪式感？

国也是如此。

行至太庙，老杨家的神位齐刷刷的摆在神龛上，周围氤氲着若有若无的青烟，让杨峥感觉还真是杨家的祖坟冒青烟了。

全部沾了自己光。

除了生父杨攸有些印象，其他人一个都不认识。

拜祭也异常繁琐，感觉比上战场麻烦无数倍。

为了老杨家能继续冒青烟，保佑蜀中均田顺利，杨峥也只能继续忍耐下去。

整整弄了一天，才算完结。

杨峥累的躺在马车上。

刚一躺下，礼部尚书杜宽就来聒噪，“大王身为君主，俯仰之间皆有天兆，不可失仪于天下……”

杨峥不禁佩服这老头，都五十好几了，忙了一整天，居然面不红气不喘。

杨峥只能正襟危坐。

难受归难受，想到马上回长安，也就释然了。

暗想以后不能再遭这个罪了，拜祭天地、祖庙这些事，还是尽量不要自己来，高平陵就是活生生的例子。

司马懿死后，不设坟冢，不建陵寝，不让子孙拜祭，一方面是没脸见天下人，低调处理，另一方面，也是防备高平陵之变重演。

不过嫡子杨旭年幼，还不能承担重任。

若是让长子杨毅代劳，则是在释放某种讯号了。

当然，杨毅也不是不行，乱世之中，立长立贤，但杨毅的长处在带兵打仗，而且生性不喜文事，他成了世子，很容易就被架空了。

自己这一代把该办的都办了，下一代休养生息安定国内即可，让饱经战乱的百姓安享太平个两三代人。