九万里，

翻动扶摇羊角。

背负青天朝下看。

都是人间城郭。

炮火连天，

弹痕遍地。

吓倒蓬间雀。

怎么得了，

哎呀我要飞跃。

借问君去何方。

雀儿答道：

有仙山琼阁。

不见前年秋月朗，

订了三家条约。

还有吃的，

土豆烧熟了，

再加牛肉。

不须放屁，

试看天地翻覆。”

主席听了，笑了笑，嘴里把这念奴娇的最后一句叨念了两遍，摇了摇头，又点了点头，不知道在想些什么，两个人继续往前走了几步后周主席才开了口，“到了老了，做到主席这个位置上之后，我的座右铭又多了一条，四个字，是一个成语，庖丁解牛，别人说治大国如烹小鲜，这话听的说的人都多，但各有其解，有些完全狗屁不通人云亦云，国的国情就是人多，俗话说人多就嘴杂，这嘴有两个用处，一个是说话，一个是吃饭，个个都要说话，那就是思想复杂，这个个都要吃，那就是利益复杂，复杂的就难统一，难以统一的就难以实行实践，难以实行实践的就不能给这个国家带来真正的改变，或者因为复杂而导致实行实践得不够深入难以坚持，就不能给人民带来真正的好处，国的问题，很多就坏在复杂这两个字上，很多东西，明明很简单的，但都是人为把它搞复杂了，结果一复杂就死了。一个东西，开始的时候很简单，后来人多了，嘴多了，就分了流派，就有了纷争，就让人难以抉择，难以实践，难以深入，就把人的心思弄乱了，儒学是这样，佛学也是这样，治国之道也是这样，儒学学到最简单处，就四个字，推己及人，佛学学到最简单处，也是四个字，阿弥陀佛，推己及人就是仁道，阿弥陀佛就是涅盘，可这个世上真正能做到推己及人的人有几个，真正能做到一心不乱念阿弥陀佛的又有几个，儒学佛学的经典成千上万，道理千千万万，法门万万千千，一个人一辈子都难看过一遍来，更不用说实践与深入了，所以大家都静不下心来专心实践的深入，所有大家都做不了圣人成不了神佛，因为什么，就是因为选择太多，大家都把时间和精力放在选择与辨别上了，没时间实践了，西方有个理论，叫奥姆剃刀理论，我觉得很好，这个理论概括起来有八个字——如无必要，勿增实体。能用简单的方法完成的，就不要再选择复杂的方法，能用简单的方式来实现的决策过程，就不要再追求复杂全面，国的问题，很多时候，就是缺少这么一把剃刀，很多人把简单的问题弄得复杂了，让人深入不了，实践不了！当年国决定出兵朝鲜抗美援朝的时候，很多人争论不休，但在主席眼里，整个朝鲜半岛，就有一把剃刀，那个剃刀的刀锋就是三八线，美国过三八线，我们就打，不过三八线，我们就不打，决策依据就是这样，没有那么多的复杂的考量，结果打，和美国人打，和几十个国家的联合**打，这一打，几十万**人马革裹尸埋骨他乡，却也一下子找回了中华民族失去了100年的尊严和地位，还有大国气概，让炎黄子孙扬眉吐气！上次总理到翡冷翠，你跟总理说了要解决国的问题，就五个字，为人民服务，很好，这把剃刀也把治国之道说透了……”

“解决所有问题的方法，要简单，但不能太简单！”龙烈血在旁一边接口，一边把大衣批到了身上老人，“简单是智慧，太简单则流于片面粗暴，为人民服务这五个字很简单，但要把这五个字落到实处就不简单，因为人民的面前站着一头头不讲道理的蛮牛，而所有领导者的手里，拿着的只是一把薄薄的剃刀，这把剃刀，很锋利，是您手中所执掌的权力，但也很薄，稍有不慎就容易挫折，让蛮牛疯狂起来顶撞践踏旁人，所以，您要学庖丁，治大国如庖丁解牛……”

周主席赞赏的看了龙烈血一眼，似乎对这个年轻人又有了新的认识，“权力这把剃刀是最锋利的，也是最容易折断的，作为一个领导，每个人手里都拿着这么一把剃刀，想要这把剃刀年深日久仍然光亮如新，那就要学庖丁的解牛之道，而庖丁的解牛之道其实就是从阻力最小处入手，循序渐进，最后自然神遇而牛解，国家的一切改革，也遵循着这个原则，三十年前国的改革从农村拉开序幕，那是因为当时农村的阻力最小，那里的蛮蓬少，所以条件最成熟，五年前把www.loushuwu.cc)無彈窗閱讀]