高长松:让我做是绝对不可能的!
那当然要求助专业人士了,然而为了让专业人士清楚他的图是怎么一回事,他也得自己先整熟练了。
高长松将毛驴从马厩里牵出来,或者说叫驴厩更合适?他也没给毛驴正式取名,只随口称阿毛,于是不知哪一天起,连高香兰、高玉兰、甚至牙牙学语的高翠兰都会喊他阿毛了。
阿毛是一头聪明的毛驴,在被精心喂养后,他体格健壮了一些,同时也悟到高长松才是他的饲主,对他谄媚非常,平时高香兰她们来给他刷毛,只是兴致缺缺地摆动尾巴,高长松来的时候则会发出“啊嗯”的叫声,并用自己的长舌头给高长松洗脸。
说实话,味儿挺大,很像被羊驼舔了的感觉,让高长松并不是很想要阿毛的优待。
*
阿毛的驴蹄踏在地面,发出嘚嘚的声响,高长松不紧不慢地骑着小毛驴往前走,不知怎的,竟看见一相当熟悉的身影,他赶忙拍记驴脖子让他快步走,很快与小道长并排行走。
这小道长实在不能说仙风道骨,看他那张还有点婴儿肥的少年郎的脸,只会升起亲切感,或者有人会怀揣着母爱吧。
高长松想看见了不能不打招呼,就说:“道长,您怎会在此。”
只见小道长面带严肃之色道:“我追那妖气行了几天,他实在很会躲藏,也是我道行不够深厚,中途竟然追丢了,好在这两日又断断续续感受到他的妖气,终于确定了,他定是在前方。”
高长松的表情当时就一僵,随即凝神静气看向远方,他竟然也捕捉到空气中断断续续连不上的“线”,这竟然就是妖气吗?
想到这,高长松就有点想打退堂鼓了,于家村也不是非要今天去,过两天再走也没问题吧,他现在只有慧眼,其余一概不会,碰上就是送菜的啊!且不是说慧眼让他体制提升,如果他也成了低配版的唐僧,妖怪都来吃他怎么办?
溜了溜了。
正当他欲脚底抹油,那熟悉的白刺猬庙宇出现在路尽头,只听见小道士蹙起双眉道:“正是此处!”
高长松:?
这……你说的妖物不会是白大仙吧?
道长刀下留人,他可是好妖啊!
第14章
想到白大仙可爱的粉jiojio,高长松便捏了把冷汗,连惧意都退却了,忙开口道:“这其中是否有误会,据我所知,那于家村附近确实有小妖,却是以妖仙为目标的,不仅不曾害人,对村上人多有照拂。”
小道略作思考,面带疑惑道:“恐怕我与郎君所说并非同一妖,否则便是郎君被蒙蔽了。”他正色道,“此妖坑蒙拐骗是我亲眼所见,且看他贼眉鼠眼,并非中正平和之相,想来没走妖仙的路子。”
之后他跟高长松科普一番,所谓“相由心生”在妖怪身上也是契合的,你看那些妖仙,大凡是靠修行跟供奉成仙的,因吃众生香火,身上甚至隐隐照着一层功德之光,比很多仙都更像仙人,而喜食人的,则周身萦绕着凶煞之气,因此他们这些修道的,多半能够一眼断凶吉。
高长松听着,却不由自主想道:那你说那些仙人豢养的坐骑跑到凡间,不都各个垂涎唐僧肉?还有吃了国王吃了童男童女的,那他们到底算不算妖仙?
如果他问出这问题,小道定会一板一眼地解释:那自然是不算的,他们最多算是被渡化的妖魔,而且是渡化了却没有完全渡的那种,充其量不过是“一人得道,鸡犬升天”的鸡犬。
当然了,他们有后台所以肆无忌惮嘛,靠自己修行的妖仙哪个不是战战兢兢做妖的。
高长松听小道士的话后也不敢笃定了,如果白大仙有两副面孔怎么办,自己是不是以貌取妖了?
等等……如果他是坏妖精,那自己去围观是不是有危险?但若不去,于家村人有可能被蒙蔽,那村人不更危险了?
踌躇之间已到白大仙的小庙前,小道士面色凝重:“此地妖气最为混杂。”
高长松不由凝神看去,许是接触到妖气,他也更容易开慧眼,此时他眼中之景像蒙上一层淡淡的灰烟,草木都不复清脆,只有“妖气”才泛着亮光似的,格外显眼。
可待他具体看后不由发出“咦”的一声,原来在他眼中的妖气,并不只有一股,而是一明一暗两种,其中明显只剩下斑斑点点的细碎痕迹,可他看起来却闪闪发亮,就像是金色碎屑落入草丛,至于另一股,那要明显、暗淡许多了。
顺便一提,小道士身上笼罩着一层白光,那白光比不凝实的妖气要厚多了,高长松合理猜测那是灵力,且比起在场小妖,道士要强许多。
这一明一暗两股妖气令高长松产生新想法:若斑驳的金色妖气属于白大仙,那他莫不是遇害了吧?
西游里不是常有某某妖怪吃了某某国王,又变成他的样子,治理他的国家,跟他的皇后亲亲我我之类的事吗?
在话本中还好,若映射进现实也太邪道了!
他只感毛骨悚然。
等到庙前却不见常坐那儿的白大仙,小道士检查一番后道:“今日来得不巧,那妖魔不在此,不妨在这守株待兔一番。”
高长松却说:“若道长不赶时间,可否同我去于家村上先看一番,我知那村人供奉白仙已久,可见这庙宇就是于家村上人搭建的,我恐村人对他毫无戒心,那若被害了……”
小道士一听点头:“你说得有理,还是先去村上看看情况。”
对了,还有个问题。
“道长,请问您道号是……”
“贫道暂无道号,叫左居正便可。”
“原来是左郎君,我姓高名长松,若不嫌弃叫我一声高十二就行。”
走了这么久还没交换名字。
……
好在于家村并未遭祸,这令高长松长舒一口气,却见从他那拿货的于家小子一把将自己抓住问道:“这道士是怎么回事。”
于家小子乃是于四娘的堂亲,大名为于宝儿,听说他儿时身体瘦弱当女孩儿养大,长大后宝儿宝儿地叫惯了就没改名。
高长松对上他眼神才想起来,对啊,乌斯藏是佛教国,他们虽不至于到崇佛灭道的地步,国内道观却也少得可怜,以至于道士不常在乌斯藏行走,恐被打为异类。
想通这点后高长松直道:“是东土大唐来的道长,先前与他有一面之缘,此番遇上了便跟他同路。”
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