“因为妖怪都怕雷呀！”他挺起小胸膛解释。原来妖怪对雷畏惧已久，往大了说，凡是妖怪要修成人胎，又或要修行涨寿数、想升仙的，都会遭五雷轰顶，这就是常说的渡雷劫。而道教有一中心法术名为“五雷正法”，不少破为凶悍的道法皆是由此演化而成的，被雷劈多了，自将对雷的畏惧一代代传承下去，更别说高长松这手中所含之雷气，乃汇集道教精纯之气，比寻常雷更厉害些。

白大仙想，自己光能压住心中的畏惧看他的手手，已经很不得了了！

好在他的口水也能治雷劈后的焦黑，于是便以扭曲的姿势“呸呸呸呸呸”，高长松也催动灵气修复。

高长松：哎，难得找白仙治伤，怪不习惯的，手眼下黏糊糊的……

高长松本想在白仙这练招雷，可看白仙这模样，若看他如此，还不给吓死了，只得先回去。他想自己雷符也不多，不若先诵《高上景宵三五混合都天大雷琅书》，多作体味，下回或能一次成了。

……

又过几日，葛巢如法炮制在王家染坊行荡秽科仪，又伐走那引雷入体的丧木，高长松便张罗着将他家的旧匠人买下。

以身份论，这群人投胎抽中下下签，在唐直接生了个贱籍。

唐代有“良贱不婚”之说，这贱包含惰民、乐户、渔船、伴当、世仆、丐民等等，寻常匠人属士农工商之工，可王家的匠人都属“世仆”，算贱籍。他们的法律地位等同牛马，是不算人的。

高长松接过公契，至此这五匠人便属他，高长松自然不会让他们住在高老庄，安排在染坊后院。这五人听后都不大肯，面带畏惧之色。

高长松想后道：“院中作祟的萧氏女已被净尘大师超度了，不必担心，看这院内多敞亮。”

闻“萧氏女”三字，匠人中年纪最大的顿时一抖，脸上的褶子越发深了，他是五人中最有威望的，其余人都看他，只见他向高长松深深拜下，也都照做了。

高长松给唬了一跳，他平日里最常见的是拱手礼，哪见过这阵仗？赶紧将人扶起来了。

*

买定匠人又缴租，这“千里之行始于足下2”的第一个任务便完成了，种田系统的根据地中也多了一块新地图，跟其他买定的产业不同，高氏染坊明后跟了个小括号，后面写“租”。

高长松无语：也太细致了吧！

经营上染坊跟豆腐坊肖似，都吃手艺，王家旧方已被对家尽数学去了，高长松既想做这生意自然要推陈出新。

相较前代，唐代染业空前发达，待发展至盛唐，街上随时可见绯红、绛紫、青绿等颜色。明皇也流行过一阵，尤其受佛教人推崇，认为其色有驱邪之效，故僧人袈裟色为明皇。只可惜到唐高宗时期，皇帝认为其色近乎于日，日是帝王的象征，又不许百姓用了。

眼下正处武德四年，百废待兴，百姓多还是穿灰粗布，可随休养生息、家富足后，街上的颜色也靓丽了些。

王家曾经的对头，也是眼下古格镇最大染坊，便是因染了手绿，闻名于此，曾听说有胡商路过此，为其布色泽惊叹，还带去唐朝卖了。

高长松翻了《天工开物》，发现甭说青绿了，绯红、靛蓝、绛紫、明黄等色的染法一应俱全，这可是后世智慧的结晶，靠此想要在染业上有所建树，还不是轻轻松松？

为此高长松观察一阵子街景，直接跳大红大紫就有些过了，试水的话靛蓝不刚刚好？

《天工开物》上有明确的造靛法，什么“蓝草叶与茎多入窖，出蓝汁后，每一石浆液放五升石灰云云……”

高长松看这叙述，其实也摸不准是何意，可他却知其记载的配比量是最珍贵的。

至于蓝草，他倒知道这是什么，就是未来人常喝的板蓝根啊！

比较可惜的是，眼下虽有医书记载板蓝根清热解毒之效，它却未从大批草药中脱引而出，眼下也没太多人用它造靛青。

高长松先前在高老庄附近找了一阵，还真给他找到野生的板蓝根了，而且量还不少，眼下正好用作试错，至于其他，他则留种再种，论栽花弄草，他还是有点心得的，小范围培植没什么问题。

而且，若赶不上供应，还可以买商城的浓缩营养液，那可便宜，且不限量，用水稀释了催种板蓝根，还是能保证量的。

……

将《天工开物》的方子给匠人后，高长松便撒手不管了，专业人干专业事，他何必在那碍事？然他又想着知己知彼百战不殆，没事便往对家看他们的染布，偶尔也从路过胡商手上买布看。

高长松发现，眼下的大部分不色都偏灰，看着其貌不扬。

正当他私下里遛时，却又跟一人狭路相逢了。

净尘大师看着高长松，满眼透着惊喜，他脸上分明写着“我果真与十二郎有缘”。

看得高长松有些害怕，连忙环顾四周，就怕葛巢从哪杀出来，这要杀出来可就说不清了！

让高长松想不到的是，净尘同他竟有话要说，只听他道：“上回我同施主说镇中怪事频出，妖魔肆虐，原因小僧已知。”他说，“友人自东土大唐传信与我讲明原因。”

高长松：等等，虽然我也很在意啦，但你为何要跟我说？！

净尘：当然是因为十二郎有我佛家的慧眼啦！

此刻，远在东土大唐的钟离珺打了个喷嚏。

只听他身旁人嫌弃道：“胡饼渣、胡饼渣要喷出来了！”

第34章

钟离珺与净尘相识于山野。

却说净尘十六那年云游四方，自乌斯藏一路向东往长安去，路遇北仲山。此山周围有瘴气作天然屏障，山内也不知是被人摆了阵法还是为何，置身其中仿佛遇诸葛孔明的奇门遁甲，总难脱出。

面对这一切净尘处之泰然，食山中野菜、浆果，饮那山泉水，囿于阵法之中却不忧戚于心，他听虫鸣鸟叫，观鱼在溪流中游动，落雨时端坐于洞穴中听雨打芭蕉的声响，如是过了近十日，观鱼时竟然看一人手持削尖的树杈丫，钉穿鱼腹部。

净尘先一愣，随后双手合十口称阿弥陀佛，钟离珺见他如此，思索两秒，干脆将树杈举起来，似让净尘更清晰看见鱼的惨状，随后认真道：“你要吃吗？”

净尘略有些苦恼，可他是个天然的，不懂得吐槽的人，于是他为难地对钟离珺说：“不、不必了。”

钟离珺从善如流地收回鱼，他甚至有点如释重负，因不用跟净尘分鱼吃。

之后几日，净尘每每跟钟离珺相见都在看他打野食，什么鱼、鸟雀、山猪、脱兔，但凡是这山中能吃的都给他吃了个遍。