镇靠金沙江，杨晨等人直接命家仆去挖黄泥，于是到一月底时，古格镇上的不少家庭都用上了土炕。

竟然连潘县令都命下仆来他们这请人去搭炕，高澈这辈子第一次被县太老爷召唤，对乡民来说，是人生高光时刻，感动得泪眼汪汪。

……

再说高长松，他与赵德斌麾下三名货郎一同上路，这三名货郎分别叫武亚夫、周树亮、朱伸。

货郎这行当，说不上太体面，说白了，就是在农村或城市小巷里流动贩卖日用品的小商贩。唐宋时期，随着市民经济的兴起，货郎这职业也大行其道，待到南宋时，市民阶级中甚至诞生了《货郎图》，反应民间生活。

唐时的货郎比起宋来大差不差，他们多是挑着担，敲拨浪鼓呼唤村人来买货。

担有两种，一是支架式，二是箱箧式。支架式的不适合跑山路，可在村里售卖时更合适，各式小件塞得满满当当，琳琅满目，观赏性强。

货郎走街串巷是要吸引人的，他们甚至会编顺口溜，《水浒》中燕青就曾一手捻串鼓，一手打板，唱货郎太平歌。

武亚夫他们都是挑箱箧的，高长松看着，那动作跟挑担没区别。

他一路上跟仨货郎谈天说地。

都说“货郎货郎，百物琳琅”，货郎真是什么都卖，高长松在高老庄上喊过几次货郎，买的都是零食小件，可跟他们聊完后才知道，大到农具厨具，小到零食玩具都会卖。

武亚夫是三人中最健谈的，他直道：“十二郎甭说，在类乌齐，铲子就卖得很好，唐舶来的扇子、香包、串珠也很受小娘子与读书人的欢迎。”

哪怕在游牧的类乌齐，都修了所县学，养痒序之教，可见乌斯藏的唐风是真的兴盛。

朱伸插嘴道：“吃食的话，青菜、茄子、萝卜、米酒、胶牙饧都有卖，当然了，最近卖得最好是豆腐，吃起来香，也不贵。”他朝高长松挤眉弄眼，“以前我等都不常去拿货，镇上的店家要价太狠，左贡那地本就穷困，怎会有人买，还多亏了十二郎。”

从古格到左贡共一整天的脚程，途经四个村庄，高长松点了下人，发现都没高老庄多，最少的只有十一户人家，村民大半也朴实，只穿粗布麻衣，有些人的袄特别厚，其中填稻草跟麻布。

这村名为“卯家村”，高长松注意到，他们只买些醋、酱，自己带的豆腐倒是买了点，可都是一块、半块的买，节省极了。

等从卯家村出来，高长松卖空了一箱豆腐。

盘算一下，也挣了不少。

朱伸说：“我就说豆腐卖得好，卯家村是左贡最穷的村子都能卖空一箱，更别说其他了。”

高长松道：“也是偶然，若是天天都有人来叫卖，肯定就卖不出这么多，吃食不就图个新鲜？”

朱伸直摇头，他觉得高长松太谦虚了：“十二郎若说胶牙饧如此我是信的，可也没看你在镇上的豆腐坊生意差啊。没了豆腐还有面筋，没了面筋还有凉皮。实不相瞒，我可爱吃那面筋了，跟豆酱一起烧，有股肉味。”

高长松暗自点头，可不是吗，面筋有“素肉”之名，只要烹调得当，就能以廉价的豆制品做出肉的口感，这年头的肉其实不好吃，像黑猪肉本来就肉质粗硬，再加上猪都没有骟过，怎么烧都有股腥臊味，他家要不吃鸡，要不吃羊，高香兰她们比起黑猪肉都更爱吃面筋。

且面筋比起豆腐也贵不了多少，堪称物美价廉，每天都能卖好多。

之后高长松等人又去了左贡的其他镇，他奇怪道：“也不见左贡其余镇很穷，那卯家村是怎么一回事。”

左贡其他村人还能穿得起皮子，盖的房子也很体面，只有卯家村，那些房子都可以直接上演《茅屋为秋风所破歌》都是茅草屋。

你说都靠着一个镇，区别也不至于这么大吧。

好在货郎们成日走街串巷，接受的信息量大，都知道原因，朱伸靠高长松最近，只听他娓娓道来：“十二郎有所不知，我乌斯藏虽说是佛国，也是有些精怪的。”说到这他充满向往之意地感叹道，“哎，这世上若说有哪是万全的安全，恐怕就是长安了。”问就是非常向往！

高长松：“啊不，长安也有长安的祸事。”

比如猫鬼案，有人滥用厌胜之术等等，要他说，唐国虽兴盛，人心也杂，别的不说，唐国的教派就多啊，有拜火教、景教之类的，而且民间巫术也盛行，若有人想捣鬼，实在太容易了。

此外，长安这地纷争不少，也很容易生出怨怼，他还记得慧眼所见的恶心的蠹虫。

高长松听完朱伸的话，意有所感，他说：“按你这说法，莫不是卯家村这有妖魔作祟？”

朱伸唏嘘：“何止是有妖魔作祟，他可不只是搜刮民脂民膏，竟然还吃人呢！”

高长松吓一跳，这么恶劣！

他穿越这么久，从没听过妖怪吃人，爱吃唐僧人的妖怪还停留在故事里。

朱伸又说：“卯家村旁五里处有一座小山，名为福陵山，山中有一洞，称云栈洞。那洞中住一女妖，听说跟卯家村有些关系，人称卵二姐。”

“卵二姐虽然也吃人，也寻供奉，可她还算好说话，你只要逢年过节送些牲畜便罢了，不惹她，她也不会食人。可不知从何时起，她招了另一妖怪当赘婿，那妖怪可不是好相与的，凶得很呢。一开始是吃脚商，后来听说还会暴起伤人。”

高长松琢磨着，这不大对啊！故事听起来有点耳熟啊，可他没想起个所以然来，听朱伸说到这就问：“没有请法师来收了那妖怪吗？”

朱伸说：“那妖怪作祟是十五年前的事，我们金沙寺郎君你也不是不知道，净尘法师横空出世前，哪有名满天下的妙僧呢？倒是找过法师来，对方成了妖怪的盘中餐，后来就没人敢来了。”

“卯家村的村人害怕那猪妖邪性大发，陆陆续续从村上搬走，其余行商的也不敢从福陵山一地走，干脆绕路，这村子自然就不好了。”

高长松想着不对啊，他们这不是从卯家村上走的吗？总不至于是给妖怪送菜的吧？

而且猪妖，哎，相较之下，只是贪图美色的猪八戒比起来要好多了。

可能是看高长松脸色不好看，朱伸又说；“这都是十几年前的事了，前些年卵二姐死了，那猪妖相传被观音菩萨点化，开始笃行佛教，再也不吃人了，要不我等怎敢从卯家村走？”

高长松心说，这观音菩萨出场率也太高了，他还以为直到西游记剧情开始，对方才作为救火员到处收妖怪呢。

他听说妖怪归化佛门，好叫松了口气，又随口问：“那吃人的妖魔叫什么？”让我看看是不是被孙大圣一棍子打死的妖怪。

朱伸说：“听说是叫‘猪刚鬣’。”

高长松差点被口水呛死，爆发出一阵惊天动地的咳嗽声：“咳咳咳咳咳咳咳咳咳咳。”

他西游记没读好，都不知道猪八戒有这段吃人过往，好家伙，这还敢来给他们家当女婿，他都想一棍子把猪八戒敲没了！

作者有话说：