()还都洛阳后，吕布就开始着手统一全国语言文字，逐步推行简体字和普通话。

吕布在五年前推行全民教育政策时，就开始尝试推行简体字，经过五年的不懈努力，简体字已经获得了大部分民众的认可，只是被一部分世家士子们强烈反对，一直大骂简体字为残体字，拒绝接受简体字印制的任何报纸、书籍。

吕布心里明白，繁体字也罢，简体字也罢，都是文字的一种表现形式，跟西方人用拼音文字一样的道理，繁体字并不比简体字高贵多少，那些世家士子们反对普及简体字，只是因为繁体字比较难学，可以有效地减少劳苦大众的识字率，可以有效地保障他们这些识文断字的世家士子们的优越地位罢了。

简体字不仅比繁体字好学好记，还节省学习、写字的时间进而提高学习、书写的效率，还节省笔墨，最重要的是，能够在最快时间里实现全民教育的目标，一旦大部分民众都能够读书看报，都能够参加科举考试，那世家大族的统治还能那么稳固吗？

吕布想到全民启智的宏伟前景，就坚定自己推行简体字的初衷不改，他一边用王朗、华歆等世家人物去跟那些世家士子磨嘴皮子转移他们的注意力，与此同时却下令此后所有报纸、书籍全部印成简体字，逼着那些士子们去适应简体字。

现在大汉境内的书籍里，一半简体，一半繁体，相信不到五年，繁体便会消失，成为语言专家们的专长。

繁体改简体。实际上并不复杂，本来就不是所有的文字都是笔画复杂难以书写 ” ” 的，那些常用字里面只有一千多个文字是繁体，剩下的都很简单好写，而那些繁体字多半都是以简单符号替换原来的偏旁，或者省去字形的一部分。基本上简体字跟繁体字之间还是能够互相辨别出来的。

大学者蔡邕、郑玄对吕布简化文字都持支持的意见：“本来文字都是一直处于不断的变化中，简化一直是主要倾向，篆书、隶书、楷书都有简体字。推进教化万民的历史重任，就要提高民众的识字水平，增加民众识字水平的捷径便是把复杂的文字简化。”

历史上，从南北朝时代，便开始出现了简体字，到隋唐时代简化字逐渐增多，在民间相当普遍。被称为“俗体字”，简化的原则是约定俗成。太平天国时期，为了提升识字率，在太平天国玉玺及官方文件都书简体，后来五四运动的白话文运动掀起了一场文字简化运动，著名的国学家胡适也不反对。

经过吕布亲自编订的简化字字典，经过有关人士统计，极大地减少了文字的笔画数目。原来的繁体字平均笔画是十六画，简化后平均笔画是十画。从而极大地降低了记忆难度，经过五年的推行，冀州当地民众基本上都能看得懂简体版报纸，也能亲手写书信，很多底层民众也变得喜欢看书，这样也极大地推动了文化产业的发展。诗词歌赋、传奇小说、出版印刷业、造纸业全部都带动起来了。

统一了文字为简体字之后，吕布又统一了书写，以简体楷书为标准。

在楷书产生之前，已有大篆、小篆和隶书三种书体。大篆是相对小篆而言的，一般把小篆以前所有的古文字统称为大篆。包括甲.. ””骨文、金文和战国时期除秦国之外的六国文字。小篆是秦统一中国之后通行的文字，它是以秦国的文字为基础，参照其他诸侯国文字，为便于书写而删繁就简、规范统一的，这是中国最初的规范化书体。隶书是在小篆的基础上产生的，是从监狱里创造出来的字体，故名隶书，将小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划，所以隶书的书写速度更快。

楷书又是在隶书的基础上发展出来的，笔画更简爽，犹若楷树之枝干，故此得名。

当代大书法家锺繇最擅长楷书，甚至可以说是楷书的创始人，他原是位隶书最杰出的权威大家，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致，惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。

可王羲之是一百年后才出世的，吕布只能用自己破烂不堪的毛笔字来启发钟繇，让他在楷书上能更进一步，果然这开宗立派的大书法家就是不一样，他竟然从吕布破烂不堪的毛笔字上领悟到真谛，他后来写得楷书已经无限接近后来的楷书，跟王羲之的楷书相比，有过之而无不及。