而对大众年开放带来的麻烦却是最讨厌的，有人参观就必须得有解说员，这些解说员管理起来就是一个麻烦，展示中心其万多个平米，陈列的文物古董数以万计，最少也要有六十个解说员才能够用，这就要单门成立一个部门了。每个讲解员的工资按五千算，只这一项一年下来就是好几百万，这还只是小花销，维护人员的工资，维护的费用，各类工作人员的费用，林林总总的加起来也是一个大得吓人的数字。

最最关键的一个麻烦，就是参观游客，有的游客会因为不让照相而***，有的游客还会随地吐痰乱扔杂物，这些方面管理起来都是很费事的，这些在各大博物馆院都没少发生过。而游客最恐怖的地方，则是有很多人不懂得尊重文物，展示中心里的东西大部分都是高级到顶级的玩意儿，真要损坏了一件半件的，可不是赔偿那么简单的了。再就是还有一些游客，喜欢在墙上、柱子上这些地方留名，刻一句某某某到此一游的题跋。虽然这类人不会太多，只是偶尔会蹦出那么一两个来，可总是不能杜绝的，简直是防不胜防。

少赚点钱张辰倒是不太在乎，以他现在的身家也不会太在意钱财了，可这管理和保护却实在让人头大。任是谁嘴上都能挂一句“我是消费者，我是上帝”，花了钱参观却不让照相，连刻个字都要管，一个不对付就要打电话投诉，这简直就是一种折磨。

真正让张辰愿意开放的，不是军机一号的建议，也不是老爷子和大舅等人的建议，这些对于张辰来说只是参考。真正让他下定心思，把展示中心搞成半博物馆本研究机构性质畸形儿的，是这样做对于宣传古文化的优势和好处。

往大里不敢说，就国内而言，唐韵的展示中心不比任何一间博物馆院差，里边藏品的涵盖面更是不能比的。囊括亚、欧、美、拉、非五大洲的金银器物就是一个亮点，钱币、字画、壁画、造像、兵器这些类别的藏品也能够算得上之最，尤其是那些权杖、冠冕，在别的博物馆理根本见不到那多那么全，黄金《圣经》也是宗教类别的顶级藏品，绝世重器禹王九鼎就更不用说了，这样的规模绝对名列前茅了。

少赚点钱就少赚点，多花一些就多花吧，麻烦来了就想办法处理，调皮的游客多用心管理也能在最大程度上杜绝，只要能够达到宣传古文化和历史文明的效果，该做还得做。

虽然说张辰是同意对大众开放展示中心了，但是李天平的话说的很对，总不能苦了自己吧，该谈的一样还得谈，该争取的利益也不能放弃了。

张辰亲自出马，和官方的代表进行谈判，也许是军机一号觉得张辰在这个事里边吃了亏，对下边的人做过交待，在谈判的过程中，官方的代表基本上都保持一个态度，能够给予支持的就一定支持，只要不是太勉强的就全都答应下来。

即使如此，双方也是经过了两天的商榷之后，才最后达成了共识。

按照张辰的要求，三座青石建筑只能开放展示中心一处，其他两处因为各种原因不能对大众开放。船舶资料中心还没有足够的陈列品，暂时还不值得开放，而且要开放的话还得进行一些必要的工作，怎样才能让参观的游客不登船也能看到船上的全貌，如何布置展位，用什么程度的解说才能让游客对这些文化产生兴趣，这都是要进行准备的。

文稿中心则是绝不开放的，因为里边的东西价值太高且容易损毁，那些古籍是不可能让参观游客翻阅的，几百上千年的老纸张了，碰一下都会让工作人员心惊胆颤，尤其是《永乐大典》、羊皮纸《圣经》之类的，连交流日花了大价钱的人都不能看上一眼，普通的业余观众就更别想了。再者这些古籍并且对于一般的民众没有直接的参观意义，你就是给他翻开了，也没多少能看懂的，古道的文字都没有标点符号，现代人如果不是专门学过或者研究这个的，完全就是看天书。看来看去全是书，而那些古籍又全都是陈列在密封的玻璃柜里边，怎么看也只能看到书衣和书签，里边的内容一个字看不到，能有什么意思呢，也就不开放了。

展示中心一年开放五十个工作周，每周二、三、五、六对观众开放四天，剩下的三天做为交流日和对展品维护的时间，每天接待人数不超过五千人，其中九成由政府安排，省下的一成由唐韵自行安排。参观票价暂定为两百块每人，即将竣工的仿古园林也会对大众开放，票价同样是一人两百，再往后视具体情况上涨；进入展示中心后严禁拍照和胡乱涂鸦，违者没收相机并且罚款；这些都要政府给做主的，你总不能不管不顾吧。

每人两百块的票价虽然不能说力度很大，但是一年下来也能够有个两亿的毛利润，应付那些七零八碎费用倒也够了，反正是做贡献，钱就不提了。

这件事定下来之后，宋武和沈宪波就又有得忙了，具体的开放执行计划，解说员的招收和培训，相机暂存处等配合游客参观的辅助设施，哪一样都不能落下。既然要对大众开放，就不能敷衍了事，那是给自己找麻烦呢，损了坏了的都是唐韵的东西，没人替你心疼。

安顿好了一趟烦心事，具体工作自然有蓝图这边会跟近，张辰也该出发演一把“引回”大戏了。