张辰不得不承认,财富总是能够在拥有足够权力的人手中像滚雪球一样急速的积累,并且这些人总能够得到常人想都不敢想的财富和物质,而这些财富和物质的背后,却是无数的生命和血泪、汗水。
不说之前张辰得到的那几处宝藏,就那这次鬼子六的宝藏来说。这里边有大量的和田羊脂玉,那都是血汗和生命换来的;这些被叫做“贡觉玛之歌”的宝石,因为足够的稀有,其中的代价就必定更是让人咋舌了。
包括最先的那些金银,那些东西是染血最多的东西,在任何一个时代,金钱都是罪恶的源头。可以说黄金的价值最直接的体现,就是一直伴随着黄金的血汗,能够在这里堆积三千多吨的黄金,这里边的罪恶就很显而易见了。
而到了这里,才是清点出这座地下建筑中不到一半的面积,还有大约三分之二需要清点。
尽管张辰手上的那只戒子已经有足够大的空间了,装下这里的所有东西所需要的空间也不过是九牛一毛而已,可是在肉眼看来,这座地下建筑宝藏里边的东西给人的感觉还是那个字“多”。接下来张辰就再次感受了一把。
当时在吴世璠宝藏里张辰得到过大量的高档木材,只不过那里是因地制宜,利用了山洞里一个向一边延伸的大溶洞,张辰在外边只能看到一个表面而已。
而在这座地下建筑里,因为是专门为了存放这些东西而建造的,所有的东西都在眼前,只要有了光,就可以看得很清楚。
在一进大门的右手边,向内差不多十米的地方开始,一堵整齐的木头大墙就码在那里,四米多高的高度很有些压迫感。细看就会发现,这堵墙是用一根根大小相若的木头码成的,一直延伸到一百三十多米以外。
张辰前后走了两遍。大致看了一下,里边的地方也用意念力观察过之后,发现这些木料大约在差不多三万方的样子。都是一些名贵的料子。
好料子难长是千古不变的,时隔两百多年,吴三桂手里的那些木料和这些料子相比,差别就已经不小了。这些料子在尺寸上根本和张辰在吴世璠宝藏里得到的那批根本不能比。
那里边有过超过七十公分的沉潭紫檀,也有过差不多尺寸的黄花梨,而这边的最大尺寸也就是四十多公分,还只是占了一少部分,更多的都在三十多的样子。
在所有料子中。最名贵的紫檀、海黄、金丝楠都比较少,其他一些次一级的料子占了大多数。看来从那个时候开始,这些名贵的料子就已经开始很稀少了,这倒是和业内的说法很相似。
鬼子六在料子那么难的的年代,还能搞到这么多在当时已经算的上大的料子,也不愧他大亲王的名号。当然鬼子六这里也有好东西,生长、寻找都很不容易的瘿木和沉香木他倒是搜刮了不少,张辰粗略算了一下。竟然分别有一千六百三十七方和九百零九方。
说来着满清皇家毕竟也是霸占了天下之主的位置两百多年。多少也学到了一些东西。至少在享受这方面学的就很不错,这一点在满清皇室和贵族们的衣着、器物等等的方面都有很明显的表现,从清中期到清晚期,这些所有的一切都越来越向着骄奢淫逸的方向发展,直到最后满清的灭亡为止。
看看这里如此多的顶级木料,还有那些金银。各种顶级的珠宝玉石,以及数以千计、万计的首饰和文玩。哪一样不是为了享受而准备的。
这鬼子六都谋定了要造慈禧的反了,还要在这里备下如此多为了享受的物件。这种奢靡算是已经浸入到谷子和思想里边了。就好像慈禧老妖婆曾经的一句话“宁与友邦不予家奴”,只要能够保证他们的各种荒奢享受,百姓国民的死活又有什么呢。这样的人统治下的国家,不败亡也就没有第二条路可以走了。
好在这鬼子六的计划没有能成功,否则的话,就照眼前这个场面来看,这家伙上位以后在享受和排场上,怕是要比他那老妖婆四嫂只强不弱啊,满清灭亡的确是国家之大兴,民族志大兴。
张辰算得上是一个有些愤青的人,这时候也不能再想下去了,越想就越是觉得窝火。这么伟大的一个民族,有着那么多的辉煌文明,遇上几个败家子,被异族蛮子给糟蹋的不成体统,还要处处受人欺压,实在太悲哀了。
把这些木料也收起来,本来就布置的仅仅有条,显得很有次序的地下建筑的里,显得更加的空旷了。
收起了十张二十页的阴刻仕女图黄花梨屏风后,转身又是一个满是大小箱子的区域,其中还有一些盒子放在几案上,这就是最先张辰认为的书画区域了。
这片区域的箱子,张辰也都已经用意念力查探过了,完全没有危险,里边也的确都是一些书画,后边的箱子里装的则都是书籍。
不过这时候张辰的计时器已经第五次进行了提醒,之前在文玩和玉石那边因为有多很大的震撼,已经花掉了近五个小时的时间,这时候已经就要到天亮的时候了。
两人越发觉得要加快速的了,眼看着一箱箱里边很有可能就是某大师或者宗师作品的书画,两人也顾不得再仔细欣赏了。以后有的是时间,可今天如果不能赶回酒店去,恐怕会搞出麻烦。
张辰只能是清点一下数字,然后再把这些书画作品全都收进戒子里边去,接着再赶紧清点处理那些书籍。
那些书籍可是要比轴子多太多了,只是像刚才那种装玉石的箱子差不多大的红酸枝木大箱子,就有近两百只,其它小一点的箱子也有五六十只。张辰已经猜到,那些箱子里边装着的,很可能有一部最大的大部头古籍,但是其它剩下的箱子里,就真不知道里边装的是什么书了。
毕竟经过满清康雍乾三代的文字狱和高压文化政策之后,能够留存下来的有价值的古籍就已经是屈指可数了,再到了饱经战乱祸害和洗劫的十九世纪中后期。还能留下多少有价值的古籍呢。
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