放眼看去，店里的东西大大小小大概在一千件左右，倒也都是些有年头的东西。新品率相对来说低很多，不过明显没有经过做旧，应该是按照工艺品来销售的，这说明这间店的老板做买卖很仁义，不过在别人的土地上做生意，想不仁义也是不行的。

能在美国看到这么一间店，着实是一种很不错的感觉，不管能不能捡到漏，只是这种在异国他乡感到的温暖，就足够来这一趟了。

不过这间店唯一的不好处就是东西太贵了，同样类型的东西比国内要贵出去差不多一半，完全不像欧洲那边可以买到便宜东西。但是折回来站在店老板的角度想想，这里是洛杉矶啊，房租水电贵的要命，到民间收东西大概也便宜不下来，贵一点也可以理解。

只是贵不贵的对张辰这种人完全没有影响。他既然来了就是要捡漏的，连正价的他都不买，高价的就更不用想了。捡漏这事情很不好说的，如果店老板知道了东西的价值。当然不会有捡漏的机会了，但凡是能捡漏的，都是他看不懂的，张辰找的就是这种。

这间店的老板应该是个喜欢瓷器的人，整间店里三分之一以上的商品都是瓷器，也许好一些的都被他自己收藏了，能摆出来的这些最老也就是光绪年的。再早一点的倒也有几件，却都是有破损的和外销瓷中的常见品。收藏意义并不是很大。

张辰这一下午要去好几间店，也没时间在这里瞎费工夫，一进店门就释放出意念力，覆盖了整间店去搜索有没有自己中意的东西。如果没有的话。简单转一圈就离开好了，都是些普通货色，还能有什么好看头。

释放出意念力这么一看之下，张辰还真就找到能够捡大漏的东西了。两把白瓷的短流执壶，很明显的唐代风格。但是老板给出的评定却是清晚期或民国仿唐代邢窑白瓷执壶。价格相对也就便宜得很，每只的标价为三百美金，这个应该是在可以搞价的基础上加了一些的，否则一把晚清到民国的执壶。在国内充其量也就是千八百，他这边加一半的价格也就两百美金打死了。

但是张晨对这两把壶却是志在必得了。因为这两把壶上都有文字，而且还都是唐诗五言绝句。都是之前没有现世的唐诗，虽然并不知道是什么人作的。

张辰之所以能够把这两首诗定义为唐诗，是因为这两把执壶在意念力的观察下，表面都有足足十层的蓝色光芒在流动。虽然不好做到细分的断代，但是这两把壶肯定不会超出唐代玄宗、肃宗、代宗、德宗这四朝，既然是唐代的执壶，那诗自然也就是唐诗了。

张辰都不用问店老板，就能知道他为什么把这两把执壶鉴定为晚清到民国的仿品了，如果他不是因为有意念力，也不敢这么确定东西是唐代的。如果把这件事放在几年之前还没有意念力的时候，他甚至都不一定能够给这两把执壶断代，哪怕是董老，或者瓷器界最牛的褚铁眼，都不一定能有准确的断代。

想要给这两把执壶断代，必须经过很长时间的综合研究，翻看查阅大量的典籍，也许才能够做到。再不行的话，那就只能是做碳十四鉴定了，只是那样一来的话，所有人就都被打脸了。

能够出现这一幕，就是因为历史记录的问题，历史记录上从来没有说过，唐代的邢窑白瓷上有文字作为纹饰的。唐代的瓷器上有做文字纹饰的，但那时湘南的铜官窑，那里烧的都是青瓷，而且有文字温室的也只是极少数。

邢窑在五代时期还有烧制，到了宋代就基本不见了，而宋人词风大盛，五言绝句出现在酒器上就不可能了。元人倒是尚白，但是这上边的诗文却是不可能在元代出现的；至于明代就更不可能了，这两把执壶上文字纹饰的釉色黑不黑，绿不绿，蓝不蓝，还带着一点微微的褐色，这种不稳定的颜色是不可能出现在明代以后的瓷器上的。

最主要的就是，这两把执壶其中一把的底上还刻着一个“盈”字，这个字代表的是唐代皇帝的私人库房“大盈库”。而唐代的邢窑没有文字纹饰，气候的五代和宋元明清又不可能烧制这样的器物，想来也只有晚清和民国时候了。

张辰看着这两把执壶，心中想的却是，不知道在历史上有多少好宝贝，就因为有类似这样的问题而被遗弃或者损毁了的。看来今后要多在这方面下下功夫了，为避免更多的文物遭受这种待遇，是不是应该在还没有完成的那些图书中再加入这个项目的一侧呢，尽自己的所能，多做一点是一点吧。

这两把执壶让张辰是越看越喜欢，赶紧招手叫来这块的导购，先商量一下价钱，这可是极为罕见的捡大漏机会啊，兴许还是至此一家别无分号呢。

也就是因为在这样的情况下，店老板对这么珍贵的，也许就是世间唯有的两件至宝，睁着眼睛看不见，才给了张彻这个机会。

这算什么呢，这两把执壶绝对是瓷器中的贵族，但是却被如此的冷落，给了一个碎催的身份糊弄着。它们的存在打破了邢窑白瓷没有文字纹饰的历史记录，甚至可以改变整个瓷器历史的记录，一边是可悲，另一边就是可喜啊。