仁王點了點頭。

他並不是特別擅長解釋，因為很多技巧和感想在他眼裡屬於「一看就懂」，況且他自己的邏輯就頗為跳躍。

幸村能直接聽懂他的說法，真是太好了。

而幸村則想，怪不得他從前覺得「異次元招數」這個概念有些矛盾。

其實用通俗的方式來解說，就是將運用精神力理解為遊戲中釋放技能的能力，那麼「異次元招數」就類似於將幾個技能寫成固定循環的「快捷鍵」，直接按照這個模式就可以固定一個精神力形態，這在短期內自然能增強攻擊力，但實際上對挖掘自身的精神力能力，提升自己的精神力控制沒有好處。

但就算如此，精神力水平和控制力到了這個程度，那麼開發異次元招數也算是水到渠成，而既然開發了，不在球場上使用就有些浪費。

這種固定形態的精神力運用方式，在大部分比賽中是很好用的，如果用多了，或許會讓球員產生惰性，並且這種固定模式在更強大的對手面前一旦被破解，就等於毫無秘密。而這就是許多選手在進入職業賽場後會逐漸放棄異次元招數的原因了——到了職業賽場，也沒有對手能憑藉異次元招數就能輕易打敗。

平等院的異次元是海盜。

當然，不可能只有「海盜突刺」一招。

他還開發出了很多海盜船隊，海盜穿行，海盜斬擊等等攻擊方式，但總體而言，平等院的異次元顯化形態是海盜和依託於海盜的各種表現形式。

仁王在中學時練習精神力，選擇的異次元方向是海。但他沒有固定異次元形態，而海本身是非常廣泛的。甚至仁王的精神力形態可以從海往回推，是水，是水蒸氣，總之不是一個完全固定的形態，因此他可以說是沒有狹義的異次元形態，也可以說是異次元招數多變。

種島的異次元招數則以佛經為基，根據佛經的本意來開發自己的精神力招數。

每個人的選擇不同。

眼下幸村看著對面的平等院，第一反應當然是讓自己的精神力變成盾牌去抵擋劍擊。但他又很快明白，自己的精神力強度，還沒有到能根據對手的出招來隨意變更自己的精神力形態的程度。

而如果不固定一個精神力形態，只是虛幻的精神力，那麼很難抵擋平等院的精神力攻擊。

要麼想辦法讓自己的精神力強度在比賽中突破瓶頸，更上一層樓，並結合自己的技巧去抵擋平等院的攻擊，要麼決定一個精神力的顯化方向，以「異次元」對「異次元」的形式，來抵抗平等院。