誠然, 西醫的藥物和治療方法普遍上對身體的損害和後遺症都比中醫嚴重, 但西醫也有很多優點。

比如如果是一個急性闌尾炎的患者找到張安然這裡, 除非對方的身體確實不適合做手術, 或者去醫院太不方便，否則張安然也會建議患者直接去醫院裡切了。

雖然現代醫學對闌尾這個器官對人體到底有沒有用還存在爭議，但目前對切除闌尾的人群的觀察可以看出來，至少切除闌尾對人之後的生活並沒有什麼影響。

再比如感冒發燒, 張安然其實並不贊成簡單粗暴地用西藥退熱止痛，目前來說市面上常見的退燒藥比如布洛芬和對乙醯氨基酚，都屬於陣痛退熱藥。

使用了這兩種藥物之後, 固然可以比較快的退燒止痛，但實際上這兩種藥物都並不能真正治好病, 只能起到緩解症狀的作用, 藥效過去之後該怎麼樣還是得怎麼樣。

但假如真的到了高燒不退的地步, 為了保護人體器官尤其是大腦的安全, 該用退燒藥也要用。

張安然的想法是不能一發燒就用退燒藥，但可以把退燒藥當成一種最後的手段，在確實高熱退不下來人體無法承受的時候使用, 在這種意義上來說退燒藥還是很有意義的。

現在胡振雲的情況在張安然看來也一樣，在有了雲來宮的藥材之前，不管是中醫還是西醫對漸凍症都沒有太好的辦法。

雙方當然都有一些手段可以延緩病症的發展, 但張安然說句實話, 不管是中醫還是西醫的手段, 很多時候都有點玄學，效果如何因人而異。

有些人即便接受了最好的治療，也活不了多久，有些人卻能夠帶病存活幾十年，當然生活質量這個……很難保證，畢竟是這樣的病。

有些人可能西醫治療的效果更好，也有一些人中醫治療的效果更好，這個問題只能說不管是中醫還是西醫都沒有研究透徹。

這一點其實張安然自己也沒有太深刻的了解，主要是他接觸的漸凍症患者數量不多，也沒有辦法進行對比、觀察，樣本不太夠。

其實張安然覺得，現在中醫學的發展太慢了，雖然依然有很多中醫在進行相關的研究，卻並沒有多少類似於歷史上的《傷寒雜病論》、《溫病論》這樣的重大成果，很多時候他們都依然在吃老祖宗留下來的老本。

但中醫學的體系也是一代代發展起來，同樣的老祖宗留下來的東西也不是完全正確沒有任何疏漏的。

張安然在自己給病人診治的過程中，還有和同行的交流中都有發現這樣的一些困惑，如果某些病人明明就是腎精不足，但補腎卻沒有太好的效果。

還有一些病人，同樣是腎精不足，補腎卻能收到很好的效果。

這其中的區別到底出在哪裡，他們同行之間也有過一些討論，卻始終無法得出能夠令人信服的結論。

類似這樣的他們目前無法解釋的問題還有很多，張安然覺得，這些問題正式他們現在的中醫傳承者應該去研究去搞明白的問題。