何況土伯長得怎麼樣就一直就有爭議。

「土伯九約」這一句怎麼理解，反正自東漢以來，都認為是形容身體，或許是身體的形態，或許是有九條尾巴。但是現代先是某位郭姓大手認為雖然他沒有證據，但是「約」應該就是約束的引申義，所以是繩套。先前有猜到是土伯的朋友貼出來的楚辭片段，底下解析就用的這個版本。之後就什麼亂七八糟的解釋都有了。

我見過有認為這個「約」是矛的意思的。因為曾侯乙的棺材上有畫持武器的怪獸，雖然跟「九」沒有任何關係，也對不上任何東西，但是他覺得土伯在幽都，所以棺材上的就是土伯，所以「約」就是矛。

由於這互證太離譜，我都不想吐槽。後來我看到一個版本的《楚辭》注釋還用了這個，整個人都老人地鐵看手機.jpg。

當然了，最離譜的莫過於認為這個「約」是胎的意思，所以土伯九約意思是土伯懷了九胎。理由也很好笑，因為后土是女性神，土伯他認為肯定是后土的男性化身，所以這個「約」必然是胎的意思，為了保持它的女性神特徵。

我都想說，你有沒有想過，后土是中原地區的信仰，土伯本來就局限在荊楚，為什麼土伯一定要等於后土啊？就算是后土的男性化身，你怎麼能直接跳到是九約就是九胎去的？后土也沒有任何懷孕的形象好吧？

以上都是學術論文，我就不說什麼壞話了，人家起碼是發表了呢。

也幸好這些理解都局限在學術圈，否則來幾個出警的，我都要翻白眼了。

土伯九約我設定是九條觸手，因為位置關係，別人以為是尾巴。這麼設定也是因為玩了克蘇魯的梗。

跟土伯相對的就是嫫母。

唐朝，認為方相氏始於黃帝其中的一位妻子嫫母。嫫母的形象也非常接近於巫。

漢代的畫像磚里，基本上表現大儺和驅鬼儀軌的畫裡，驅鬼的也不是黃金四目的方相氏，而往往是一頭熊。有時是大熊，有時是小熊，有時熊會拿著武器，反正熊在和惡鬼搏鬥。

有學者認為，這可能和對熊的崇拜、對嫫母的崇拜掛鉤。因為他們認為嫫母可能來自於對貘的崇拜，而貘是一種長得像熊的鎮邪神獸。

而貘是什麼一直存在爭議，只有一個似熊非熊的記載。現代經常解釋可能是大熊貓，但是隨著本土貘類動物的化石出土，這件事就成了懸念。

商周時期，我們本土有很多我們現在已經見不到的動植物，甚至很多東西，在漢朝已經非常罕見，所以漢朝人都沒怎麼見過，甚至他們自己也根本不知道是什麼東西，只能靠前人書籍勉強注釋。

例如兕是什麼東西，其實有非常大的爭議。理解為犀牛的一種，只是因為有犀兕並稱，但是兕本來也不只和犀牛並稱，還有虎兕的並稱呢，怎麼不說兕是一種已經滅絕的老虎呢？

但是我寫的是小說，不用這麼講究，所以跟漢朝畫像磚相對，令方相氏對應的是一頭巨熊。

至於為什麼叫它嫫母？

因為涉及我另一個一直似乎沒法在文里插進去的設定。

就是天鬼接受人類祭拜以後，有鬼的名字是自己取的，有鬼的名字跟它最早或者最重要的巫相關。

巨熊的名字跟它最早也是最重要的巫相關。方相氏的打扮實際上是延續它最早的巫嫫母，它接受的供奉就是自嫫母開始的這麼一群人延續下來的供奉。

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