7月上旬，整個事件基本平息。

王松年告別老李等人，踏上了歸途。

回到帝都，他寫了報告。

總結上他寫道：「這次事件所以發生，狐仙顯靈僅有一次，事件發酵與靈異關係不大，主要原因有二：一是部分群眾生活困難，得病以後無錢就醫，僅能藉助於鬼神；二是農村民眾普遍存在迷信心理，因而不靈驗也說靈驗，以訛傳訛，相互影響，以至於事件越來越大，趨向於失控。」

王松年喝了口茶，展開信紙，卻是給一位故人寫了一封信。

其文摘錄如下：

顧兄：

見字如晤。

自廣陵一別，不覺已是五年有餘。五月初十收到你的來信一封，我因公事前往夫余，一直未能回復。

你在信中說要給有道傳下衣缽，並讓他在家中讀書。但我以為他修行之餘，也應進入學校讀書。

我近日在夫余仙州協助當地政府處理了一樁沒有靈異的靈異事件。

一名出馬弟子因病去世。其去世前請供奉的狐仙為母親減輕病痛，其母宣揚其已成仙，以訛傳訛之下，群眾以為她的墳土可祛百病，致使一萬五千餘名群眾前往仙州挖墳。

事態如此嚴重，與農村群眾缺少科學文化知識不無關係。

聽聞兄長近日協助處置了南粵波及一萬人的「仙水」事件，二者有相似之處，其中細節不再多敘。

我們對於舊知識自然是熟悉的。但近兩百年來，科技日新月異，二十年前的人必然想像不到我們如今的生活。我們的知識結構已經相對老舊，如果僅在家中教學，我以為無法滿足孩子的需求。

別言不敘，異日收到，來一回信。

王松年

陰曆六月初五

王松年終究沒有把上面對他們這些法師的疑慮寫入，也沒有讓他早做準備。顧兄既然介入了「仙水」事件，想來也是知道上面的態度的。

他苦笑了下，顧兄忽然問他孩子教育問題，未必不是再次試探上面的意見。

他讓顧兄送孩子去學校，他大概也明白他的意思了吧？

王松年嘆息一聲，第二日把信函寄了出去，就提交了報告。

——討藥事件完——

第413章 日常番外：教育問題（上）

自顧文君一歲以後，顏夏就開始發愁她的教育問題。

第一次當人父母，她實在沒有經驗，很擔心把小孩教壞了。

顧文君又算早慧，七個月就會叫爸爸，八個月會叫媽媽，並學會了走路。

俗語有云，二抬四翻六會坐，七滾八爬周會走，這是在說嬰兒的身體發育規律。一般來說，小孩會走大概是一周歲。顧文君八個月會走可以說是身體發育得比較早，但是這裡也有水分。

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