有一回檢討，她們先敘述她們怎麼起的心思，說到今年的情況時，說著說著，其中一個就唱了起來。

「今年百姓多災難，三月大旱發人瘟，有田有地無人耕，大路條條無人行，有屋間間無人住，飯熱菜香無人吃……」

詞曲是另一個神婆作的。

這首歌淒婉悲涼，演唱極有感染力，聽得在場的民眾無不垂淚。

顧方平在下面聽著，都覺得這兩個神婆應該去當音樂工作者，而不是在這裡裝神弄鬼。這簡直辱沒了她們的才能。

到後面，他聽說那兩個神婆還問廣澤縣政府工作人員需不需要編個劇宣傳，她們也可以寫劇本的。

大概是知道她們這樣轉一輪下來，再也不能當神職中介人員了吧。

這兩個人正在琢磨著怎麼轉行呢。

不過後續就跟顧方平無關了。

「仙水」事件前後涉及民眾上萬人。沒有人受傷，雖然損傷了一部分財物，但總算大部分財物被追討回去了。也可以說是圓滿結束。

但顧方平回省城提交報告後，卻逐漸發現事情不對起來。

這份報告提交上去以後，省政府對待法師的態度，越發曖昧起來。

先前，也有裝神弄鬼騙錢的，但多不是真正懂行的人。

就算是真懂行的，這些人也是供奉的惡鬼。

惡鬼麼，他們的歡愉就是讓人類痛苦的事，所以做什麼事都不奇怪。

政府對他們自然是多加打壓，至於其他立場的天鬼，則是拉攏為主。就算拉不過來，也起碼讓他們保持中立。但是這回情況完全不同。

那個老頭鬼，你肯定不能說他是惡鬼的。

作為天鬼，他是比較廢，但他還真是真情實感地覺得自己在治病救人。

多飲水就是治療啊。他真的這麼認為。

所以那兩個神婆的行為，在他看來，也算是弟子在正當地討生活。

但是這正當嗎？

但凡有點理智的人都不這麼覺得。

有一次，顧方平甚至聽到同事在背後議論他。

「那些鬼是會魅惑人的吧？你說顧同志有沒有這麼對人用過？」

「難說。而且他做了誰知道？當事人可能都不知道。他抹掉別人記憶就行了。」

「對，他供奉的鬼好像很厲害。」

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