所以問題來了，她不是嚮往劉媼媼的自由，也不是因為她濟世救民的行為產生好感，那是因為什麼呢？

賈琰放下筷子，若有所思，林黛玉嚮往的東西，用現代社會的話講，應該是人的自我價值。

自我價值是個人生活和社會活動中，自我對社會作出貢獻，而後社會和他人對作為人的存在的一種肯定關係。自我價值較高的人，比較自信，在遇到一些情況時，會表現出自我完善的欲望，向上向善的本性。

林黛玉其實一直是個追求自我價值的人，在貴妃省親的時候，她心裡想的是大展其才，將眾人壓倒，在奉行中庸的封建社會，這想法頗為格格不入，但這正體現了她對實現自我價值的一種自信與渴望。

由於閨中機會太少，沒有人會給予女子的才華以肯定，博學好書如寶釵，也認為女子不該把讀書當成正經事，所以在貴妃省親這種極為難得的正式場合，林黛玉便有些迫切地想要一展其才，她以自己的才華為榮，並敢於且樂於表達自我。

同樣的，她教香菱寫詩，固然有她樂於助人的性格，但也是因為，她希望通過此來實現自我價值，她滿懷熱忱，無私分享，在狹小的世界裡，尋求獲得一些肯定，或者能用自己的才華幫助到別人，便快樂無比。

賈琰記得她曾開心地說過，她的鸚鵡跟別人不一樣，因為她的鸚鵡會念詩，那時候他並沒有意識到，她在這個方面，是多麼寂寞，沒有人欣賞理解她，她的才華也只能用來教鸚鵡念詩，或者自憐自嘆。

林黛玉見賈琰問完了話就沉默不言，便伸手在他眼前晃了晃，「做什麼不說話？」

賈琰終於回神兒，他給自己倒了一杯酒，笑著舉杯道：「太驚訝了，我得先敬林兄一杯。」

林黛玉板著臉道：「好好說話。」

作者有話要說：

前面有同學問過，說濟世救民是否符合林黛玉的審美觀，這個問題其實我不知道，所以在文里不做論述，但林黛玉確實是個挺具有自我價值追求的人，這是在節目裡聽一位大師說的，我覺得還蠻有道理。

雖然沒有人問，我還是解釋一下男主為什麼不跟林黛玉說現代的事，因為說了現代的事，不是覺得自己不正常，就是覺得整個社會不正常，何必？男主前面也是融入了很久，除非改造社會，但是在農業社會，男性優勢是必然，即使造反，那造反用得軍隊也是男性，扶起來的也不過是另一個封建王朝，想說的就是歷史的大進程，是不可能根據一個人來改變的，而是千千萬萬人的努力，幾百年的努力。這麼宏大的命題在這文里就不論述了。男女主都是努力中的一員而已，我們先做好自己