凡研讀史書之人，就繞不開這部紀傳體巨作。其「史家之絕唱，無韻之《離騷》」的名頭，也絕非浪得虛名。

郭先生點了點頭，說：「嗯。想要寫好策略，對經史子集的研讀缺一不可。原本我就打算著，等把四書五經粗講一遍之後，就先給你講史。既然你喜歡《太史公書》，到時候就從這一部開始吧。」

八股文的根基就是四書五經，無論哪個參與科考的學子，這幾部經典都不止學一遍。

秀才、舉人、進士。

每進一步，對四書五經的理解就要更加深徹一步，將它們與政治相聯繫的能力也得更多幾分。

就以《詩經》中《蒹葭》一篇為例，最淺顯的理解是君子對淑女的追求，再深一層就是講后妃之德，更深一層便是君主求賢若渴。

若是無人解讀，憑著自己摸索，誰能從一首寫男女自由情愛的詩中，悟出「君主求賢若渴」這等八竿子打不著的深意？

可若想考好科舉，就得有這種聯想能力，這就是這個時代的政治正確。

接下來，郭先生又問了些《太史公書》開篇的東西，就囑咐他早些回去，莫要讓家裡人擔心。

徐茂行本要告辭，忽然又想起昨天和黛玉討論的東西，便挺住了腳步，對郭先生拱手道：「先生，學生還有一件煩惱的事，需要您指點迷津。」

頓了一頓之後，徐茂行又補充了一句，「是學生的家事。」

聽說是他的家事，郭先生便有些遲疑。但見徐茂行態度誠懇，又念及兩人相識以來這孩子的仁孝，他終究是點了點頭，道：「你且說來聽聽。」

徐茂行便道：「事情是這樣的。學生的嫂子在平安州生了一對龍鳳胎，翻過年開了春，就有八-九個月了。

因平安州乃苦寒之地，大嫂憐惜孩子受苦，便和兄長與父母商議，要把孩子送回京城，給我們夫妻教養。

學生與內子的為難之處，就在於萬一孩子養成之後，不符合兄嫂的預期，又該如如何是好？」

郭先生詫異地看了他一眼，神情透露出幾分無語來，「我還以為是什麼大事呢，原來就是這個？」

郭先生好笑道：「是他們要把孩子寄養在你這裡了，且看他們如今的境遇，這兩個孩子跟著你們，吃穿用度必然都得你們貼補。若是他們將來真在孩子的教養上挑你們的理，自有世人戳他們的脊梁骨。」

他拍了拍徐茂行的肩膀，語重心長道：「茂行，心底善良是好事，但若是過於為他人考慮，只會讓人得寸進尺。」

聽了老師的一番話，徐茂行簡直是撥雲見日，豁然開朗。

——是呀。兩個孩子跟著我，吃我的、穿我的，將來的教育經費也多半都是用我的。是他們欠我人情，我幹嘛要有那麼多心理負擔？