且看完之後她還意猶未盡，心中默默記誦，口中喃喃自語：「有心為善，雖善不賞；無疑為惡，雖惡不罰。」

雖然在徐茂行看來，這兩句話實在是太過理想主義，根本不符合現實。

可這個年代的士大夫，多數都有讀書治世，使整個天下恢復上古時期那種民風淳樸的大同之世的志向，屬於典型的理想主義者。

所謂「致君堯舜上，再使風俗淳」，便是如此了。

而林黛玉正是自小被林如海精心教養，骨子裡就帶著幾分士大夫特有的清高，自然也有獨屬於士大夫的理想情懷。

當然了，能夠在鹽政這個一年一換的職位上穩坐好多年的林如海，在有清高情懷的同時，也不乏務實之心。

若他真是個專一務虛的，哪個皇帝也不敢放任他長久占據鹺政那麼久。

畢竟，在經濟不發達的古代，鹽與鐵都是稅收的大頭。便是要爭權奪利，不管哪一方派出來爭奪鹽政權柄的，都得是能幹實事的人。

林黛玉耳濡目染，自然也不是什麼天真大小姐。

她之所以反覆揣摩這句話，更多的還是在懷念自己的父親，也是懷念他們父女曾經共同的理想。

只是如今，斯人已逝。她的丈夫雖然也是個極出色的男兒，卻偏偏對那些志向嗤之以鼻，覺得那都是空泛的、是不切實際的。

徐茂行，是一個特別務實的人。

半晌之後，林黛玉忽然抬頭笑道：「這句話在你看來，大概純屬放屁吧？」

「也不能這麼說。」徐茂行點了點頭，又搖了搖頭，「我只是覺得『論跡不論心，論心無完人』。只要做的事情是好的，心裡怎麼想又有什麼所謂？」

說到這裡，他笑了笑，挨著林黛玉坐了下來，偏頭去看她膝上的書冊，「不過嘛，對於真正擁有崇高理想的正身之士，我個人是很欽佩的。」

只是可惜，這世上正身之士鳳毛麟角，仰祿之士卻多如牛毛。

所以，雖然理想還是要有的，但在做實事時，還是論跡不論心的好。

眼見黛玉已翻開的第二篇，薛茂行乾脆枕著雙手握在了榻上，調侃道：「怎麼，這種志怪小說，也能讓林大小姐欲罷不能呀？」

林黛玉抽空嗔了他一眼，就開始默讀第二篇《耳中人》：「譚晉玄，邑諸生也。篤信導引之術，寒暑不綴……」

這是一個書生修煉導引之術，修道走火入魔乃至失魂落魄的故事。

徐茂行覺得離譜，但生來就在古代的林黛玉卻能身臨其境，讀完覺得這個故事就好像發生在身邊一樣。

只因這個時代的書生，有許多都篤信導引之術。他們也不是想成仙，只是覺得打坐練氣能強身健體。