「都說有錢能使鬼推磨，有錢的情況下，賄賂一下，讓犯罪的家人過上還過得去的生活，或者讓小吏打板子抽鞭子的時候輕一些，可能本來就不會生病，連賄賂小吏都沒錢的情況下，還能指望他們有條件去製作購買什麼抗生素？」

【現在也是這樣，那什麼英國王子不也是犯罪了還過得好好的？】

【想到蘿莉島和N號房】

一看到這些彈幕，水軍工作室立馬出動。

【古代居然還有死刑覆核制度，這麼先進的嗎？】

【印象里古代都是皇帝和官員直接讓人拖下去斬了，原來不能現場斬殺還要覆核？】

【我感覺皇帝說的命令應該不用覆核吧？】

隨著水軍彈幕的增多，伍愛華的注意力也被吸引到古代死刑覆核制度上了。

「當然，古代也有死刑覆核制度，根據目前的史料，我們能夠確定的是這項制度起源於漢，在北魏得到進一步發展，最終完善於隋唐時期，」伍愛華一笑：「這也是今天說北魏立法要說的內容，就是北魏版本的『刑法總則』，在說這個之前，我先把十惡制度和大家說完。」

難得伍愛華還記得自己之前說了什麼，水軍工作室乾脆就派人發贊同的彈幕，要一起聽一聽十惡是什麼。

「我們現代，不管什麼理由殺人，都是故意犯罪，但是也有考慮到動機和情節的，和古代的其情可憫類似，畢竟反社會人格以虐殺為樂的故意殺人和家中親人被害一時衝動捅了對方一刀的故意殺人完全不是一個性質的問題。」

「對於這種性質的定義，現代在刑法總則中給出了從輕、減輕、從重、加重等不同等次的適用原則，其中從輕和從重是在原本法律規定的範圍內從高或者從低適用，而減輕和加重則能夠突破原本法條的規定，這一種酌情在古代顯得更為明顯。」

「比如因孝犯罪，可以酌情減免，而不孝的犯罪，是絕對的重罪。」伍愛華說回了之前的十惡不赦：「北齊律在北魏律的基礎上歸納總結出了『重罪十條』，這十條重罪在華國歷史上一直得以延續，就是後世朝代所謂的『十惡』，十惡不赦也是說觸犯了這些罪名，遇赦不赦。」

「重罪十條列明了：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰惡逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不義，十曰內亂。」（引自《北齊律》）

「這十條大概的意思我給大家解釋一下，反逆說的是造反，大逆是毀壞皇家宗廟、皇陵、社稷，叛是指的叛變其他國家勢力，降說的是投降，惡逆說的是謀殺或者毆打尊親屬，不道是說用殘忍的手段殺人，不敬是對皇帝不尊重或者違制使用自己不能使用的物品，比如小嬪妃不到級別也沒有皇帝特許的情況下戴了只有皇后能用的鳳簪，不孝大家都知道，不義是說殺了長官或者老師，內亂是說親屬之間的□□行為。」

「當我們分析了這十條之後，大家可以很明顯地看出，『重罪十條』是危害了皇權統治或者違反了綱理倫常的，」伍愛華說到這裡，沒忍住又偏了個題：「通過這個重罪十條，我們就可以看出北魏漢化的決心和漢化的程度了。」

「要知道鮮卑可是遊牧民族哎！」伍愛華感慨：「比如和他們同為遊牧民族的匈奴，婚姻制度還是父死子繼、兄終弟及，除了大閼氏和自己親娘，其他所有的老婆都會被兒子繼承，沒有兒子的情況下，兄弟則是會繼承兄長所有的妻妾。」