「既然要普及古代的法律，我們也就不能完全像我之前那樣東一榔頭西一棒子地說了，其實我之前說的比較多的也就是一部分秦律和北魏的律法，很多法律都是臨時想到的時候說一說，確實很難讓觀眾形成系統認知。」

「然後呢，我的老師給了我兩個選擇，要麼按照年代來說，要麼按照類別來說～」伍愛華說完之後，不好意思地撓撓頭：「因為我導師編寫的教材是按照年代來的，我給本科生代課的時候備課也是按照年代備的，所以借花獻佛，我們先從法律起源說起？」

伍愛華並不是徵求觀眾的意見，而是因為直播的時候習慣了不用指令性的語氣，所以說完之後，沒等觀眾回答，就緊跟著開始說了起來。

「華夏的律法形式其實在世界上來說都是獨樹一幟的，古時候東亞各國都深受影響，但是也沒有學到華夏立法的精髓，」伍愛華開篇明義：「因為這和華夏的文化有關，古代注重禮和法的結合，而且相比於西方國家，占地更為廣袤，各朝各代都注重農耕，大部分時間都較為抑制商業發展，所以造成了公法發達、私法領域更加依賴於當地鄉賢族老，也就是我們所謂的『皇權不下鄉』。」

【歸根到底還是盡職盡責的官吏數量不夠，現在的大政府模式就是皇權下鄉】

伍愛華看了眼彈幕上這唯一一條長彈幕，回答道：「是的，目前我們國家採用的是大政府模式，就是政府管的比自治的要多得多，這種政府模式就需要足夠多的基層公務人員，才能夠保證管理到位。」

「畢竟古代兩個家庭起衝突，都是當地村長、里長調和，或者宗族中的老人調和，現代卻是直接報警，或者去到法院讓法官判決，如果法官和警員不夠多，真的忙不過來。」

【這麼一看，秦朝可沒用這種制度，秦吏和秦法吏可真是辛苦了】

「我們現代的模式確實是始皇當年比較想要達成的模式，全部都是郡縣制，沒有分封，而且所有地方都是有公職人員管理，不是當地的豪族勢力，只是我們是在全員義務教育之後實現的，秦朝當時擴張過快、管理人員不夠，所以很多地方都任用了當地投降比較快或者表面上比較順服的官員，實際上並不能實現精準治理。」

「不說別的，就說項家在當地沒有官吏給秦始皇告密，張良刺殺了秦始皇還逃脫了追蹤，就知道當時其他六國土地上的官吏對於秦朝統治是一種什麼樣的態度了。」

【始皇當時是不是還不知道官吏異地任免這種方法啊？】

秦始皇看到這一條，皺眉：「各地主官已經換成秦人了，只是總不能讓所有基層秦吏都離開家鄉……」

伍愛華本來還想繼續嘮嗑，但是看到自己大綱上標註了10分鐘就要說到下一環節，知道老師他們會來看，伍愛華還是克制了一下自己嘮嗑的欲望，稍微發散了一下大政府模式和秦吏的數量，就開始按照計劃繼續說了下去。

「今天我們首先打算給大家說一說的，就是華夏的法律是什麼時候產生的？」

「大家學習歷史的時候應該都有學到，華夏一開始是部落聯盟，而後才形成了一個統一的國家，目前我們普遍說說法是堯傳位舜、舜傳位禹，禹之子建立第一個家天下的朝代夏朝。」伍愛華說道：「現在考古發現，一方面是說夏朝之前也有朝代存在，不僅僅是部落聯盟形式，另一方面這是說堯舜禹不是傳位，而是和商湯、周武王一樣，暴力獲取的首領之位，寫作禪讓而已。」