「而且我之前說八議官當的時候不是說了贖刑嗎？」伍愛華嘿嘿一笑：「我這麼一說大家應該就猜到了，是的沒錯！夏朝也有贖刑！」

「驚不驚喜，意不意外？」

看到伍愛華一副「你們是不是大吃一驚」的表情，彈幕起了逆反心理。

【不驚喜不意外】

【統治階級的意志嘛，正常操作而已】

也有古人發彈幕【《尚書·呂刑》記載：訓夏贖刑。】

看到不配合的彈幕，伍愛華只能摸了摸鼻子，說道：「確實，根據歷史記載，夏朝已經有贖刑了，而這些贖刑也是專門針對奴隸主貴族設置的刑罰，只能說建國之前幾千年，特權無處不在。」

「關於奴隸制的夏朝為什麼奴隸主能夠贖刑，我就不用多說了，大家懂的都懂，之前已經說過很多遍了，剛剛彈幕也有觀眾說了，」伍愛華說著：「總之，就是不需要意外的一件事情啦。」

「目前歷史上關於夏朝的刑法有所記載，但是當時的民事、商事法律罕見記載，所以這一部分我們就直接跳過，給大家說說夏朝如何開展司法。」

「《禮記·月令》有記載，夏有大理，主掌審判。」

「不知道我們直播間有沒有來自大理的朋友，」伍愛華莫名被戳中笑點，笑了，笑完之後又趕緊正色說道：「其實後面朝代的大理寺也主管刑獄，大理寺大家算是比較熟悉了，不知道有沒有人思考過為什麼會叫做大理寺，其實就是源於更古老的時候，主管司法的最高官叫做大理，其他司法官則是叫做理官。」

「除了有專職法官之外，夏朝也有專門的監獄，被稱為『夏台』。」伍愛華繼續按照準備好的課件解釋道：「《史記·夏本紀》裡面就有記載，召湯而囚之夏台。」

「這麼看來，商湯和周文王都是坐過監獄的人，但是人從歷史中能夠得到的教訓就是人永遠都學不會教訓，所以帝辛也沒懂什麼叫做斬草不除根，春風吹又生，自家老祖宗都是從監獄裡面逆風翻盤，你怎麼還放著周文王的兒子們在外面，你睡覺的時候安心嗎？」

伍愛華這麼說的時候，高維存在還在慶幸：「還好我只連結了春秋之後的朝代！」

說完這話，伍愛華倒是沒有過多發表見解，畢竟那時代史書都只有寥寥幾筆，說都沒什麼好說的，總不能把封神演義當作正史來說吧？

因此，伍愛華很快就把注意力轉移到自己的大綱上了。

「夏朝的法律其實還是很簡單的，沒有後世律法那麼多奇奇怪怪的內容，如果說有什麼專門值得一提的，就是夏朝也有關於不孝的罪名？」

「依據是《孝經·五刑》說『罪莫大於不孝』，但說實話我有點懷疑真假，畢竟孝經是秦漢成書的，」伍愛華說著就想到老師會看，又連忙道：「真假我們就不評判了，反正老師是這麼教我的，可能有什麼有力依據吧？畢竟我也沒深入研究過先秦律法。」

說完，伍愛華就鬆了口氣：「夏朝的法律就是這麼簡單又沒有槽點啦！接下來我帶大家看看商朝的法律，因為青銅的出土，商朝有更多資料，所以商的律法也顯得更有意思一點！」