「九品中正制，是曹操的兒子正式提出的，他規定了中正官按照家世、才能、德行，講人分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。」

「我們後來所說的上品無寒門，下品無士族，說的就是一二三和七八九等，畢竟後來有名望的中正官都是自己人，難道還會給自己人差評嗎？」

「在這種人才制度之下，魏晉的立法中出現八議和限制連坐範圍就是非常正常的事情了。」

「因為當時的地位可以通過血脈傳承，世家和皇族一樣世世代代享受榮華富貴，作為人上人的世家，又怎麼能忍受自己和其他人一樣被律法判刑呢？」

「那時候世家主打的就是皇帝能幹的我們都能幹，皇帝不能幹的我們也能幹，我們的血脈高於司馬家皇族的血脈，我們才是這世上最高貴的人！」

「八議的制度大家之前都聽我說過了，這就給了世家非常多違法的空間，方便了他們土地兼併、圈養家丁打手，形成地方武裝。」

「後來隋唐時期，事實上是各個地方的世家和他們支持的勢力打出腦漿，都說真正的農民起義只有瓦崗寨，還很快就被豪族世家竊取了其中的權力。」

「一直到唐末農民起義，才一把送走了盤踞近千年的世家。」

「至於說連坐制度，也很好理解，既然福利和權力是通過血緣聯繫享有的，那麼罪名也可以通過血緣聯繫一起安上。」

「畢竟那時候的制度註定了一個世家內部，包括他們的姻親都是同脈相連，同仇敵愾的存在，搞一家，就要把他的親朋故舊搞乾淨，不然會害怕報復。」

「畢竟總不能剛剛殺死東頭那家，轉頭就把他老婆的表弟任命為侍衛吧？皇帝也怕死的。」

「皇帝想要這麼搞，世家能讓嗎？」伍愛華說著：「要知道世家內部交互有親，我老婆和她嫂子她妹妹她姐姐她姑姑她侄女，六個女人嫁了六個世家，一起連坐，能殺光幾千人……」

「男人被殺了妻子可能不會恨皇室，但是孩子被殺了母親，那就不好說了。」

「因此，在魏晉時期，連坐的範圍反而進一步受到了限制，特別是關於婦女的連坐規定進行了修改。」

「漢朝律法規定，婦女的娘家或者夫家犯罪，她都要受到牽連，但是《新律》規定，婦女未嫁從娘家，出嫁從夫家，且連坐不及祖父母和孫輩。」

「在這種情況下，即使犯罪連坐，也只會連累自己的父母、兄弟、子女，進一步縮小了連坐範圍，世家人員也就能夠得到保存。」伍愛華說著：「畢竟按照朱元璋那種滿門抄斬誅九族的做法，中央朝堂一天之內就沒人了，因為所有的官員都在九族之內……」

「說到底，就是世家利用自己的權柄把持朝政、聯絡有親，只盼望和皇權一樣享受世世代代的特權，甚至只要坐在龍椅上的人不動世家，他們也不介意換個朝代或者皇帝。」

朱元璋不由點頭：「魏晉那哪是世家啊，那不就是土皇帝嗎？」

伍愛華這話一出，魏晉的皇帝是笑不出來了。

「從這方面來說，古代也不是沒有成功的世家，雖然王謝之流早就失敗，但是孔家學習了他們的做法，成功了啊？」伍愛華說道。