「梁朝時候的河南王侯景，已經是王爵了，請求梁武帝為他賜婚王謝之家，梁武帝告訴他說：『王謝門高非偶』，讓侯景換個目標對象。」

【不得不再次說，有印度那味兒了】

【再次感謝黃巢殺光世家】

【別說，世家這種聯姻政策，生到最後會不會遺傳病聚集啊？】

【不敢想像要是世家流傳到今天，咱們過著印度人那種生活……】

【想太多，世家要是流傳到今天，你我姓氏都對不上世家姓氏之人，還指望代代能有後代直到千年之後？】

「不過梁朝對婦女犯罪的寬恕也是很有名的，」伍愛華繼續說道：「《梁律》規定，女子背叛鞭杖刑罰，都按照一半來執行，如果是孕婦，不能進行這些刑罰。」

「南北朝時期，南朝的立法就是這麼平平無奇，將南朝立法對比《晉律》，可謂是換湯不換藥，與此相比，北朝的立法成就就要高得多。」

「首先要說的就是北魏，」伍愛華說著：「北魏時拓跋氏建立的少數民族政權，也是一個遊牧民族政權。」

「根據歷史的記載，春秋戰國時期，中原和遊牧民族之間的矛盾就難以和解，始皇的功績之一就是北拒匈奴，漢武帝花了祖宗幾代攢下來的家底，才把匈奴打服氣。」

「每當碰到匈奴人劫掠的時候，邊關的百姓一定非常仇恨，認為匈奴人自己不事生產，只知道劫掠南方，殊不知農業生產需要雨熱，遊牧民族之所以放牧而不種植，是自然的選擇，並非他們自己的選擇。」

「400毫米等降水量線首先劃分了種植區和放牧區。」伍愛華說著，把專家交給自己的不同作物對降水和熱量要求的小視頻播放了出來。

「當然，從我們現代來說，畜牧區也是可以種植的，種植高產牧草，然後批量化養殖牛羊。」伍愛華又給出了現代種植牧場養殖牛羊模式的視頻。

什麼？你問具體的技術實現性？那當然是聯繫我們專家啊！

咱們專家也不要什麼，就是幫著你們多試驗一下，看看怎樣提升你們的法治程度。

古代位面換不了東西，但是高維給好處啊！

播放完GG（劃掉）科普視頻之後，伍愛華再次開始了自己的講解。

「因為遊牧民族和農耕民族的差異性，當遊牧民族統治者的地盤有了農耕區域，他們往往就面臨了兩個選擇：繼續以遊牧民族的模式治理中原，或者漢化。」

「北魏拓跋氏就是漢化地非常徹底的一個皇室，以至於後來北魏滅亡的很大原因是因為漢化地太過徹底，失去了原先的戰鬥力。」