伍愛華有些懷疑無法解釋的一些文明，例如瑪雅，都是因為曾經遇見某個「神」而留下的。

只是伍愛華碰到的是個還有做作業的學渣罷了。

憑藉伍愛華和高緯存在的接觸，她可以很明白地說，這些高緯存在也有高興和苦惱的情緒。

想一想也正常，這萬千世界，怎麼可能除了人類之外就沒有另一個有情緒的種族了呢？

腦海中飄過這個想法，伍愛華繼續說道：「既然說完了宋朝時期遊牧民族國家的立法，我們就一起說一說元朝的立法吧？」

【今天的直播這麼多乾貨？】

【元朝難道不配讓主播單更一個視頻？】

【從法制史上的地位來說，他們可能還真不配，畢竟他們的立法水平約等於遼金西夏……】

【也不至於吧？好歹元朝是一個大一統的國家。】

【蒙古帝國的鐵騎之下，人都要分為四等】

【金人不也分了？漢人之下還有南人，漢人之上還有金人和其他遊牧民族人】

看著這些彈幕，古人只覺警惕——未來被少數民族統治，竟要淪落到三等、四等民？

伍愛華也在這時候說起了元朝的法制史內容。

「我們都知道，元朝是有遊牧民族蒙古族建立的。」伍愛華說著：「小朋友們都耳熟能詳的唐宋元明清，可以想見，元朝是一個影響力並不弱於唐宋和明清的朝代。」

「目前公認對於元朝歷史研究最中立的是日本學者對於蒙古帝國興盛和消亡的研究，雖然也有人說日本中立的原因是因為當時蒙古沒有統治他們。」

「其實在元朝滅亡之後，曾經顫抖在蒙古鐵騎之下的國家確實做了很多抹黑，但是只看元朝的法制史，所謂的初夜權等奇葩的權力其實並沒有成為帝國的共識。」

【初夜權好像西方一直有？】

【其實並不是領主擁有初夜，這只是個收稅的藉口罷了，你以為貴族老爺能看得上在田裡勞作的勞動婦女？】

【記得小時候看到小故事，說皇帝愛長子、百姓疼麼兒，就是因為百姓的長子不一定是自己的孩子】

【還有小故事說要摔死第一個孩子，因為不確定是自己的還是蒙古人的】

看到彈幕上的小故事，大部分的古人都驚訝地長大了嘴巴。

「摔死第一個孩子？！」唐宋元的人都覺得不可置信。

事實上，在元朝及之前，中原的貞操觀念也沒有那麼嚴重。

雖然南宋因為靖康之恥等原因比較在乎女性貞潔，但是也遠遠不到明清的地步，所以孩子不是自己的這種事情，也時有發生。

但是孩子嘛，只要沒有明顯異族特徵，不會讓人覺得這孩子不是自己的，那麼就是自己的孩子，哪裡有嫌棄孩子多的？