「因為在蒙古民族建立的國家，寡婦是可以繼承丈夫的遺產的。」

「根據元朝法律的規定，無子的寡婦是可以繼承丈夫所有的遺產，丈夫的兄弟親戚都不可以分割，當然，如果寡婦改嫁，按律要歸還丈夫的遺產，但是實踐中，這就是看夫家和娘家誰更強勢，畢竟財產這種東西，倒手幾遍，丈夫的店鋪賠了，自己嫁妝開設的店鋪賺了，也是很容易的事情。」

「如果放在明清，這種繼承方式簡直是不可想像的，丈夫的遺產自然是歸屬父親或者兄弟，哪裡有一個絕後的寡婦的份？不逼死你換一個減稅的牌坊就已經是宅心仁厚了。」

「在明清，因為只有兒子可以繼承，所以孤兒寡母家庭也是宗族勢力中最危險的存在，畢竟以古代的幼童夭折率，隨便就能害死一個小孩子，還不容易被確定為殺人，又能繼承遺產，何樂而不為？」

聽到伍愛華的話，明清之人紛紛駁斥：【人和畜生還是有區別的！】

【主播難道看不見那些丈夫過世家中無錢財，兄弟宗族幫扶孩子長大的情況？】

伍愛華撇了一眼，說道：「當然，這世上有好人也有壞人，只是在明清的制度之下，放大了壞人的壞而已。」

「畢竟在元朝，如果想要繼承家產，只要逼著寡婦再嫁就好，但是在明清，如果不想讓寡婦繼續花費家中錢財，還需要偽裝自殺讓她們換來一個牌坊。」

【哈哈哈你們對主播的性格難道還有什麼誤解？她真的很仇視封建禮教啊！】

【主播也是個女孩子，你們還指望她為程朱理學說話？！】

「也許是因為這條規定，在元朝的時候，婦人改嫁的情況也比比皆是。」

「除了繼承方面和唐宋有所不同之外，婚姻方面也很具備草原特色。」

「元朝法律明文規定，可以允許收繼婚。」

「甚至可以說，蒙古一族盛行收繼婚。」

「之前有提及，收繼婚是父兄死後，無子的妻妾被子、弟繼承，這是因為遊牧民族的生存特色導致，所以在元朝的時候，對於漢人是禁止收繼婚的，當然，漢人此時也經歷過多年的儒家教化，本身對於這種婚姻習俗的接受程度就比較低。」

「雖然儒家思想在漢人群體中的影響依然很大，但是在蒙古這種重視宗教和民俗的國家，儒家思想也受到了一定的抑制。」

「比如說婚姻家庭繼承方面的贅婿文化。」

「贅婿自古有之，按照秦律，贅婿甚至和囚徒一樣，要承擔嚴苛的勞役。」

「但是在元朝，因為儒家思想受到抑制，贅婿的地位反而提高了，以至於民間入贅之人越來越多。」

【元朝竟然有那麼多無子的人家？】

看到這條彈幕，伍愛華笑了笑，心想沒有生育輔助的情況下，生不出來都正常，更別說只有女兒了：「元朝的入贅還細分成了幾類。」

「一類是用於養老的贅婿，要終身在妻子家中過活，並為家中長輩養老送終，一類是規定了年限，做贅婿多少年之後帶著一筆約定的財產離開，第三種是和妻子一起兩口之家小家庭單獨出門居住，第四種則是在年限滿了、妻子過世、離異的情況下歸宗。」