老婆婆眸中多了幾分神光,幾度張嘴，又好像不知道從哪裡說起。

她經歷的太多了，時間又太久了。

她一個人在這裡兩百年，已經許久許久沒說話了。

在獸神跟前，她幾乎退化的語言被重新拾起，叫她能正常交流。讓她能將從前的回憶，從記憶的角落裡清掃出來。

隨後，從她斷斷續續的敘事中，黎初大概了解了她的過去。

聖巫，與大巫一樣，當接受傳承坐上那個位置，就失去了自己的名字。

大巫普遍只有亞獸人才能擔任，而聖巫在這的前提之上，還需要是雌性。

而且不同於大巫帶小巫，自行挑選學生教導。聖巫是信物選拔的。當前一任聖巫感覺道自己力不從心後，信物會告知她傳承人在哪裡。

這個契機不定，時間不定。像是老婆婆，她年近50才被老師帶走，70歲在前任聖巫壽終正寢後繼任。

聖巫與大巫不同。不是純粹的學習那些祭禮、儀式，而是真的擁有與神作精神交流的能力。

所以當婆婆第一次舉行儀式，向獸神匯報金獸王城的時候，就發現了不對勁。

不管是她老師，還是領主都告訴他，獸神十分喜歡現在的金獸王城，誇讚於領主的應勇，寵愛貴族，滿意獸奴的安分守己。

但婆婆什麼都沒聽道，她眼中的獸神像是一團烏雲，沒什麼回應，卻叫她十分不適。

她六神無主的結束儀式，告知了與她熟悉的大巫。

那大巫卻跟她說：「如果你沒有聽見獸神大人的指示，那只能代表信物選錯了人，你根本不是聖巫。這樣的話別再說了，領主不會准許有人冒名的。」

聖巫想了三天三夜，才大徹大悟。

原來不是信物選擇了聖巫。而是誰能聽見「獸神的誇讚」，誰才能成為領主認可的聖巫。

因為獸神根本不會有任何回應，她的老師，老師的老師，世世代代都在傳承著這一點。

可婆婆與以往的聖巫不一樣，在後續日復一日的祭祀當中，她敏銳發現了神識中那一團烏雲不是完全沒反應的。

當用獸奴祭祀時，它會憤怒；幼崽載歌載舞時，它會高興；領主訓話時，烏雲翻滾，那是濃濃不耐。

這些反應，沒有言語，也沒有實質的動作。仿佛只做給婆婆一個人看。沒人證實她的感受，就像憑空臆想般衝擊著婆婆的認知。

她對領主表達著虛假的順從，也曾在日復一日的馴服中險些迷失自我。

後來，她開始接觸獸奴們。

他們強壯，卻又卑微，勤勞，卻又帶著屈辱的烙印。

貴族們是他們的主人，普通獸人當他們是污穢，不僅遠遠躲開，還會朝他們扔石頭。