何歡回答：「夢魘的魘，供奉魘神的。」

原來如此，這就說得通了。

就說嘛，雲南少數民族那頭的山，山名往往是玄奇、有典故的，怎麼跟表演還扯上關係了。

魘神，估計性質跟「瘟神」差不多，先民供奉這些神祇，本質目的是希望他們滾遠點、「莫挨老子」。

何歡說：「雲南多山，這個魘山不矮，從外表來看呢沒什麼稀奇的，玄虛在裡頭，這個山體裡有山腸，香腸的那個腸。」

陳琮：「山里產的香腸？」

何歡無語，只好比手劃腳地給他解釋。

山腸，具體的解釋是山的內部有通道，曲曲拐拐上上下下，如腸子一樣盤在山腹之內，粗細不一，上一段能蹲著挪，下一段就只能爬著鑽。

這種通道，有時是貫通的，從一個口進去，迷宮樣盤旋了一圈，會從山對面的另一個口出來；有時候是死路，走著走著到了底，只能原路返回。

陳琮回想了一下中學生物里學的人體解剖結構圖，反胃歸反胃，是有幾分形象。

據說山腸是按數量分的，有的山只有一根，有的山，能有九根之多，又名「九曲迴腸」。

魘山的山腸只有一根，被稱為「一條道走到黑」，一是因為這條道是死路，二是因為……山腹里黑洞洞的、也沒點亮，可不就是越走越黑、一條道走到最黑麼。

而且這腸子有斷處，叫「肝腸寸斷」，意思是在某些地方突然斷開，其下深不可測，一腳踏空掉下去，多半摔成肉泥，所以斷處往往有連結物，比如搭條木板啊、連個鐵索啊什麼的。

陳琮聽著好笑：「說得有板有眼的，還挺成系統。這些名字，都是誰給起的？」

何歡一語帶過：「對山熟悉的人唄。」

也是，應該是古代的探山愛好者、山地徐霞客，對山的各種獨特內部結構進行了樸素的第一手記載。

何歡接著往下說：「這個山腸盡頭，反而比較寬敞，你可以想像一下，就像腸子末端墜了個大瘤子，那就是古早的魘神廟。」

***

夢魘嘛，先民也說不清楚，只覺得是曲曲彎彎、一團漆黑的所在，供奉時，會扛背著祭品，異常艱辛地穿過腸道、來到這個宛如陰間、永不見天日的神廟。

可能是因為地處偏遠，魘神的供奉方式非常獨特。

一般的廟宇、神殿中，都會有個高高的供台，神像端坐其上。

但魘神廟沒有供台，高處張有一張網，不知道是青銅還是鐵索結成的蜘蛛網，上頭有個魘神造像，人面蜘蛛身。

陳琮原本聽得津津有味，到這忍不住打了個寒噤，倒不是怕，而是腦補了一下那畫面，什麼身不好，搞個八條腿的蜘蛛身。<="<hr>

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