現代科技發展，又國泰民安的，各行各業，不是應該迎來又一輪大復興嗎？

姜紅燭像是知道她在想什麼，哼了一聲：「那些老行當、老手藝，本來就是在漸漸消亡，別的不說，光戲台上那些絕技、漂亮活兒，有多少是能傳下來的？」

陳琮默不作聲。

內心裡，他認同姜紅燭的話：和那些做古董首飾的同行交流時，對方最常感嘆的話就是「這工藝，現在找不到啦」，問起來，不是沒人教，而是沒人學——精細的工藝傳承耗時耗力，在這個浮躁的趕路時代，很少有人願意靜下心去嘗試了，即便有，也大多浮光掠影，很少會去鑽研精秘奧義。

「『人石會』起於宋末，元明清三代，巔峰期是在明代，這一時期，也是魘神廟被啟用、香火最興旺的時期。」

魘神廟？

陳琮沒忍住：「不是說魘神廟那段，是最黑暗、最反人性的一段時期嗎？『人石會』自己的人，都羞於提起。」

姜紅燭「呵呵」笑了一聲，陰陽怪氣：「是嗎？那這就是提起褲子不認人了，野馬春焰，現今的很多操作都得益於當年，比如……」

她想抬起手，手臂顫了又顫，終究是氣力不濟、又放棄了。

「比如在人入石之後，以鐵器釘人手足，人在石頭裡就等於是被定住了，不能走，也不能挪。」

肖芥子恍然：「那用血浸泡石頭……」

「一樣的，石頭被認為是有靈氣的物件，是有能量、氣場的。拿血去浸泡，等同於污染。最終的目的，都是讓你在石頭裡如困如縛、任人宰割。」

「這法子很邪門，但不是春焰原創，這套操作，最早就是來自魘神廟，春焰……最多是奉行者。」

……

魘神廟時期，屬於少有的養石「狂熱時代」，緊挨山腳的村落，幾乎都被養石人占據。

他們還不是普通的養石，更像是頭腦發熱的研究人員，引朋會友，熱切交流，以提出各種天馬行空的設想為榮，但並不徒託空言，也盡一切努力，積極落地驗證、實施。

姜紅燭說：「魘神廟裡頭的空間不小，四壁和底下，都有『蟬洞』，你們可能沒見過，農村見得多。夏天，知了從地下爬出來，地上就會留個指頭大小的洞。」

魘神廟裡遍布的「蟬洞」當然比知了洞要大得多了，一般都能容得下一個人。洞口加裝小門，就能供人在內清修、閉關。

非要類比的話，有點像詭秘簡陋山腹版「獨立自習室」。

當時，「人石會」負責管理魘神廟，這兒被當作無人打擾的清淨之所、適合養石的「陰間」聖地，外頭有專人看管，負責為裡頭的人提供簡單飯食和定期收理污穢。

肖芥子納悶：「這些人在裡頭，不怕石蟲子嗎？」

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