「司崗里」的話題看來是神聖的，魔巴面色嚴肅，連煙槍都不抽了，他身子坐直，眼睛闔上了一半，從張開的另一半中，能看到上翻的眼白，似乎在跟臆想中的神鬼請示。

俄頃，他睜開眼睛，對神棍說：「你想了解的司崗里，我回答的，可能只有一半，另一半，你得問她。」

說著，煙槍的端頭微抬，指向了肖芥子。

肖芥子萬萬沒想到還有自己這個看客的事，只覺匪夷所思，連說話都磕絆了：「不是，我漢族，我不懂『司崗里』啊。」

連「司崗里」這三個字是什麼意思，都是不久前、神棍給她科普的。

然而這個魔巴，真是典型的管殺不管埋，說了之後也不解釋，慢悠悠講起佤族的創世神話來。

***

世界之初，跟漢族的神話很像，天地一片混沌，後來輕者上浮，重的下沉，就有了現今的天地雛形。

再後來，誕生了天地兩大神，天神利吉，地神路安。大概是覺得世界太過寂寞，兩大神合力，用泥巴混著水，捏成了人，爾後放進了山洞孕育。

第一批人類吃泥土，有生無死，繁衍無度，天地漸漸不能承受，於是，用火將第一批人類滅絕了。不過，為了再嘗試，在山洞裡留下了人種。

第二批人類孕育之後，被賦予血肉之軀，但還是有生無死，天地難以負擔，於是，用洪水滅絕了第二批人類。同樣的，為了再嘗試，在山洞裡留下了人種。

第三批人類同樣是血肉之軀，有生有死，他們由蜘蛛陪伴，自洞穴里出來，開始繁衍生息，直到如今。

「司崗」在佤語中的解釋就是洞穴、山洞，也可以理解為「葫蘆」，所以，也有人說「司崗里」的意思是「從葫蘆里出來」。

但洞穴也好，葫蘆也罷，都可以理解為人類的庇護所、孕育人類的母體。

……

肖芥子聽著覺得新鮮，但也只是新鮮而已，神棍卻不同，像在上艱深的學術課，時而皺眉，時而恍然，總之一驚一乍的，以至於她覺得，看神棍在那咋唬，比聽什麼創世傳說要有意思多了。

眼見魔巴講完，煙槍抬起、眼皮闔上，儼然要入定的狀態，肖芥子趕緊又強調了一次：「那個……老先生，我是漢族啊，我不懂『司崗里』，為什麼讓他問我啊？」

魔巴沒睜眼，專心抽著煙槍，茅屋裡很靜，似乎連空氣都不再流動了，有一個瞬間，火焰穩得詭異，像剎那凝固的雕塑。

肖芥子不甘心，還想問兩句，神棍給她使了個眼色，旋即起身出來，連「告辭」、「失陪」之類的話都沒跟魔巴講。

出了茅屋，太陽已經快落山了，眼前景色頗神奇：上頭是雲，下頭是山間的團滾雲海，熔金般的夕陽嵌在中央，上下都有丁達爾效應般的光束透出，像極了金色的眼眸。<="<hr>

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