「你有沒有注意到，大禹治水是個分界點？那之前我們也有各種神族，『血肉之軀、有生無死』，但大禹之後，『禹傳子、家天下』，夏朝開啟了，真實的人類時代，也就是『血肉之軀、有生有死』的時代開始了。」

肖芥子點頭：「和我們的神話故事確實挺像的，大的時間段也對得上。」

神棍更來勁了：「那當然。西方也有滅世洪水，諾亞方舟嘛，西方人躲進方舟避難，佤族人則躲進了洞穴。洞穴，起到的作用跟方舟是一樣的，生命的庇護所。注意，這裡又提到了關鍵詞，『洞穴』、『山洞』，你想到什麼了嗎？」

看著神棍一臉殷切期待，肖芥子真不忍心讓他失望，然而，她確實沒什麼都沒想到。

她含糊其辭：「所以佤族人說自己『司崗里』，從山洞出來唄。但這話聽聽就算了，按照現代的科學說法，咱們明顯不是從山洞裡出來的啊。」

神棍大失所望：「小結子，我看你長得怪聰明的，我引導了這麼久，你就一點都沒概念？山洞，孕育，按照神話傳說，人類是從山洞裡出來的，哪怕按照現代的科學說法，咱們依然可以說是從洞穴里出來的，你想想，胎兒在母體、子宮裡，那是不是在『洞穴』中？孕育！嗯？」

我靠！

這非得把母體子宮比作洞穴的話，好像也不是不行，尤其是再加上「孕育」這個詞，就更合情合理了。

神棍見她張口結舌的，心裡一陣舒坦：「是不是？我剛才就說了，女媧造人，吹一口仙氣，泥人就活了，有點太草率。相比之下，佤族的神話更合理，造出的人放進了山洞，借著山洞的靈氣、孕育！」

肖芥子緩了半天：「那這個，跟你的朋友，又有什麼關係呢？」

神棍砰砰拍桌子：「你這個人，怎麼這麼急性子呢？我就快講到了，你能不能耐心一點？」

「『孕育』這個概念引發了我的思考，你想想啊，所有的胎生、卵生生物，都可以說是從洞穴中來，因為在母體、在蛋殼裡嘛。尋常的植物，也可以這麼說，一粒種子，埋藏在土裡，對種子來說，也等於是在『洞穴』中，對不對？我們甚至可以說，整個世界的母體，都可以被視作孕育不同生命體的洞穴，對不對？」

好像……是吧？

肖芥子遲疑著點頭。

神棍鋪墊完畢，長長吁了口氣：「那麼這句話反過來說，所有的洞穴，都是孕育和產出生命的母體，不僅僅局限於生物。我的意思是，當你在一座山的山腹中，遇到深藏的、仿佛母體子宮般的洞穴，有沒有想過，這個可能不僅僅是簡單的自然地理現象，它就是特殊的、能夠產出生命的母體呢。」

肖芥子被他徹底說懵了，好一會兒才回過神來：「你怎麼會有這麼奇怪的想法呢？」