項景同倒是帶著葉之鶴來到了一處攤子, 攤子上賣的都是文房四寶。

今天他們是要來找硯台的, 涉及文房四寶, 項景同怎麼會提前沒有準備。

葉之鶴說他的直覺很準, 他便也就強調這一方面，有的時候從潛意識進行暗示真的可以強化一些能力。

這攤子上的文房四寶看起來都光鮮靚麗, 顏色很浮，但項景同還是看中了一支毛筆。

這一支毛筆的顏色和用工比一旁的好上許多，顏色配比依舊艷麗奢華，卻有一種隱而不發的氣派。

所以這一支筆見有人要了，老闆也是坐地起價。

項景同連連砍價，最後以三千五的價格拿入手中，像是得了寶貝一樣，美滋滋的。

走過去一看，葉之鶴正和梁仲正在一處小攤上和一位年紀稍大的老者交流呢。

那老者後面也是跟著一個中年人還有兩個年輕人。

看樣子是和他們差不多的。

就是那種收藏古玩之類的，項景同不僅僅是從直覺上可以得出，還有那老者的一些行為習慣，以及那一身浸、淫在書卷當中尤其古樸沉穩的氣質可以感覺到。

葉之鶴身上也有這種氣質。

就像是中國古代文人所稱讚的君子之風，謙遜溫潤。

項景同也微微往那邊去，才知道原來他們在討論一方硯台，這硯台和之前他們看過的石硯很不一樣，看起來像是一片厚瓦。

這應該就是瓦硯了。

硯台下面還刻著‘建安十五年’，表明這是和銅雀瓦硯相關了，就是不知道是真的還是仿的了。

一般以仿為多。

瓦硯這種事情於中唐開始興盛，古人也好古物，也常常借古詠今，所有磚瓦當中自然對未央宮、曹魏銅雀台之瓦尤其追惜。

在宋朝時候，銅雀瓦硯備受追捧，乾隆朝所修《西清硯譜》中也有記載了幾方這樣的漢瓦硯的形制。

為什麼銅雀瓦硯備受追捧呢?不單單是因為是古物，有懷古惜古之風，還有就是當時的銅雀瓦硯發墨好，還有古詩稱“墨光爛發波成輪”，第二個是質地堅硬細密。

但是為什麼又說以仿的為多，也是一門巧宗。

如果有人說這銅雀瓦硯不費筆而發墨，那麼這就一定是假的，並且不太了解瓦硯或者硯台。