因著不好儲存，朝廷根本不收土豆和番薯作為糧稅，便是那些地主家裡，也不收這個做租子。這就倒逼著下面的百姓只能儘可能種植稻麥粟米，在邊邊角角的地方種上一些土豆番薯瓜菜之類，用作補充。

如今為了防止蝗災，叫北方數省種植土豆番薯，百姓倒是不會餓死了，但是朝廷怎麼辦，還有那些地主難道就真的不收租子了？

聖上氣惱地說道：「這土豆番薯朕不是沒吃過，與尋常瓜菜也沒什麼區別，尋常瓜菜可以做菜乾，這個就不能做了？今年就叫北方那幾個省用土豆乾和番薯干做糧稅，至於怎麼個交法，你們合計一下。既然朕已經收這個做糧稅了，下頭那些人，要是不收，那就不要再收了！」

其實歷朝歷代，大家都明白土地兼併的危害。宋朝的時候完全不禁止，但卻搞了個廂軍，將破產活不下去的小民都給收入了廂軍之中，叫他們勉強能有一口吃的，如此就能保持社會穩定。另外那會兒工商業非常發達，做不了農民，可以去做手工業，可以去做小生意，總歸有一條出路。

本朝開國以來，也制定了許多政策，防止大戶兼併民田，可律法是一回事，實際又是另一回事。東南那邊商業發達，尤其是閩浙之地，本來也沒什麼土地能夠兼併的，因此，大家有了錢，就開始搞點別的產業，搞織坊，搞瓷窯，搞茶山，反正就是為海貿提供貨源，養活了大大小小的海商，從中受益的也有許多水手，你不想出海，哪怕去碼頭上扛大包，也能混口飯吃。

但內陸地區就不一樣了，哪怕是一些大商人，有了錢也是買地，實在不行，就是直接把銀子鑄成銀冬瓜藏在地窖裡面。通過科舉入仕的官員們也是一樣，即便也叫下人開幾個鋪子，但是卻不可能以這個做主要的收入來源。他們本身就具備不小的免稅特權，自然樂意多置田產，不管是為了回饋宗族，還是為了留一條後路，還得光置祭田。可以說，但凡是個做官的，那麼肯定就是個大地主，無非就是地多地少的區別罷了。

如今開國也已經過了一個甲子，只要一想一個甲子下來，上上下下出了多少官員，便是去掉一部分獲罪的，剩下的那些就得占據多少土地！

這些人別看嘴上喊的都是與民生息，不與民爭利之類的話，其實本質上都是不與自己爭利！如今聖上說叫北方那些地主收土豆乾和紅薯干做租子，一些人就不樂意了。

那些小地主也就罷了，抗風險能力並不比普通的自耕農強到哪兒去。但是大一點的地主，一個個都眼巴巴盯著天災呢！去年的時候，朝廷賑濟及時，那些小民算是喘過那口氣了，以至於他們原本想著趁機壓價買地也只買到了一些邊邊角角的地方。那些死在路上的災民，找不到原主的，土地直接被官府劃做了官田，也沒落到他們手裡。

今年若是真的再來一次大規模的蝗災，他們反正是不相信朝廷能有多少餘力賑濟的，他們家裡的糧食也藏在糧倉地窖裡面，不怕被蝗蟲吃掉，不會受到什麼影響，到時候將那些泥腿子逼得活不下去，正好小斗出大斗入，不把地賣給他們還賣給誰？結果如今叫他們種什麼土豆番薯，還想要他們收這個租子，這玩意放在自家幹什麼，養豬嗎？難不成，自家就要白白做這個善人，一點好處都撈不著？