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而到了秦漢之後的隋唐——在唐朝時期,宮廷中的舞樂盛行,甚至李世民這個受人尊敬,受人敬仰的帝王都喜歡舞蹈,甚至創立了『秦王破陣舞』。

『秦王破陣樂』在歷史上留有名聲,被人稱之為為唐朝續命三十年的舞蹈,是唐代著名的歌舞大曲,和他相伴的就是『秦王破陣舞』。

這足以見得,當時跳舞並不被認為是羞恥或者低賤的,上層貴族之間流行一種叫做『打令』的交誼舞,甚至在在隋唐時期還有『拜舞禮』。

這是古時最隆重的拜君禮儀,在兩次『再拜』之間,加入一段『舞蹈』,這就是『拜舞禮』。

所以嬴政和劉邦幾人完全不理解林成雨和徐雪筠表現出來的詫異。

跳個舞怎麼了,就算不說別的,君子六藝也包括舞蹈啊。

五禮、六樂、五射、五御、六書、九數。

其中的六樂就涵蓋了音樂和舞蹈,具體是六套歌舞,即《雲門大卷》,《咸池》,《大韶》,《大夏》,《大濩》,《大武》。

朱棣倒有些明白徐雪筠是怎麼想的。

因為到唐末宋初,勾欄和瓦舍的興起,這才讓人們心中對歌舞的觀念慢慢改變,歌舞也漸漸演變成了女性專屬,不過那個時候伶人的地位也並未太低,只是因為這些終究不是普通百姓的『享受』,所以因為現實不可觸碰,所以才會在言語中更加貶低。

而又因為宋朝時期經濟開放,但風氣收縮,所以這一現象格外嚴重。

元朝的時候地位反而更高。

但是,這也是因為統治者的喜愛,自古以來上位者的喜好便是下位者追逐的風氣。

唐詩宋詞元曲,元曲中的曲便是因為在元朝時期,伶人地位並不低而成就的曲。

元朝伶人地位高,他爹從元末走來,又怎麼可能會喜歡被元朝統治者喜愛的伶人,所以很是改革了一番。

戲子從禮樂戶歸到樂戶,並且管理的官員也從三品變成了九品。

但朱棣覺得也沒錯啊,因為當時的風氣甚至讓人不追求儒學,而追求伶人,就是該治一治這股歪風。

難不成與人辯經的時候要伶人去辯,難不成打仗的時候要伶人去打?

朱棣自己其實也喜歡看戲,在燕王府中的時候就有喜愛的戲曲家楊景賢和湯舜民,當了皇帝之後也把他們帶到了皇宮。

可是喜歡和提升伶人地位這在他看來是完全不同的事情。

他不知道的是,他爹和他還只是改變了伶人在社會中的地位,但等到清朝,朝廷甚至專門設置了相關規定,禁止伶人參加科舉考試。

就像是現代不能考公一樣,不能考公的都是什麼人呢。

於是,經過這麼多年的演變,才會是清末所看到的伶人地位地下,並且大部分人在內心看不起唱歌跳舞的人,還是直到民國時期,受到國外影響,唱歌跳舞才又被人看作是一種趣事。

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