「直到從馬可波羅時期傳入歐洲，歐洲人在『取燈』的基礎上發明了現代火柴，然後又在近代傳回到中國，火柴這才普及開來，到現在都有許多人認為火柴是外國人發明的，不過也有不少人認為古代的火柴和現代的火柴不能算是同一個東西，所以認為現代火柴是外國人發明的。」

蒙恬擰著眉，心裡不太爽快。

能打嗎？

李世民心裡也不痛快。

怎麼現在那些邊陲小國看著一個個都安分守己的樣子，但日後竟如此——還是後面的朝代不能打，還是他們自己沒有支楞起來。

李世民現如今也不知道徐雪筠說的外國到底是哪一國，還以為能夠得他們便利的一定是周邊挨著的幾個國家。

果真如玄齡所說。

『彼高麗者，邊夷賤類，不足待以仁義，不可責以常禮。古來以魚鱉畜之，宜從闊略，若必欲絕其種類，恐獸窮則搏。向使高麗違失臣節，誅之可也；侵擾百姓，滅之可也；久長能為中國患，除之可也。有一於此，雖日殺萬夫，不足為愧。』

儘管他們看後世的地圖，這高麗的位置也有變動，可高麗雖然是個國名，但是在這句話裡面不單是指某個地方，主要指的是邊疆政權，也就是對周邊國家的態度。

李世民想著要不要趁現在做些準備。

徐達看著徐雪筠手機中的圖片問道：「那現在的火柴和之前的火柴相比，是升級了哪些地方才會變得便利呢？」

主要是光憑這張圖，好像真的沒什麼區別，為什麼後世人對其的態度卻有如此大的變化。

雖然他們用木片用的多，但是用木棒的也不是沒有啊，修一修形就完全一樣了。

徐達主要問的是現在的火柴和古代的火柴有什麼不同，不過徐雪筠以為他是不知道古代的火柴是怎麼用的。

「原料不同吧，古代的火柴不太安全，好像稍微碰撞或者摩擦一下子就會燒起來，很容易引發火災，但是現在的火柴調整了配方，只有在火柴盒旁邊摩擦點燃片才能點起來。」

徐雪筠甚至連這個當時都是親手做的，剛好丹丹的假期手工作業還沒有完成，見從大到小四人都對製作火柴很感興趣，當即就決定：「那等會吃完飯我就帶你們一起做火柴！」

其實按理來說幼兒園升小學應該沒有作業，但丹丹上的學校是幼兒園和小學一體的，所以不僅有作業，還有許多種，從假期也不能落下的認字讀書，還有一些簡單英語單詞的記憶，以及三張手抄報，還有一份觀察作業，一份手工作業。

讓徐雪筠不禁感嘆現在無論是大人還是小孩都不容易。

她小學的時候哪裡有這麼多作業，最多發幾本《快樂暑假》，後面有答案的那種。

有的時候是真的快樂一個暑假，到最後一天晚上再用一支筆一盞燈創造奇蹟。

就在他們說話的時候，土豆什麼的也都烤好了。

徐雪筠帶著丹丹出來的時候還特意拿了幾雙厚手套，是她平時從烤箱裡面拿烤盤出來時候用到的。

在厚手套外面再套幾雙一次性手套，這樣既隔熱又乾淨。