先去看了一眼剛出生的小豬崽，剛出生的小豬崽身上白白粉粉的還帶著紅色，看著簡直不像是豬，而像是沒有皮毛的老鼠。

徐雪筠小的時候對這些幼崽還很抗拒，因為覺得像老鼠，不過長大之後，她覺得還能看出來點嬌憨的可愛。

問了一下情況，知道它們都很健康，又看了會它們喝奶後就開始觀察母豬。

這才是現在最重要的。

「母豬的產後護理很重要的。」這屬實是一個讓孫策幾人都感到陌生的概念。

因為那個時候有許多婦女，生完孩子都不會坐月子，直接就去下地幹活了，坐月子雖然是自古流傳下來的，並且最早在西漢就出現了，被稱為『月內』，可實際上真正坐月子的人並不多，並且哪怕正在月子中，也依舊會在家中紡織或者操持家務。

所以連養豬的人都不怎麼坐月子，又怎麼會有讓豬產後護理的概念呢。

但幾人現在已經看到後世擺在面前的成果——旁邊這一大群肥豬，又怎麼會來質疑後世的方法不對，所以虛心求問道：「要如何對母豬進行產後護理呢？」

其實若是來的人倨傲些，說不定面對這個問題還會不自在，但這次恰巧來到天幕上的人都不是那種自持身份的人。

陳遇便不用說了，拒絕了朱元璋八次授予官職，自己選擇歸隱。

王安石，孫策，劉秀，李治，哪怕其中有兩個皇帝，劉秀的性格溫和寬闊，謙和友善，李治在歷史上的名聲非常兩極化，有一部分人認為他陰鷙且心思深沉，一部分認為他怯懦無能，但實際上歷史上有關於一個人的評價不是一成不變的，現代學者更多認為他是一個外圓內方，膽大心細，深得『老莊』思想，也就是現代所說『扮豬吃老虎』的人。

這樣的幾人又怎麼會只因為要學習母豬的產後護理就覺得是折辱了他們呢。

不過他們自己不這麼覺得，但是卻有許多看天幕的老學究們受不了，一個個嚷嚷著爭吵著。

但是徐雪筠早就把手機架在旁邊了，誰也看不到他們的爭吵聲。

「母豬的產後護理其實是近代才比較廣泛推廣的一個理念。」徐雪筠果然沒有辜負劉徹對她『總是喜歡看些歪門邪道雜書』的評價，對這件事也說的頭頭是道，「因為母豬生產是一個十分消耗體力的過程，而對它們進行產後護理可以幫助母豬迅速的恢復體力，提高它們產後的存活率，加速母豬的身體恢復。」

因為豬崽是要吃母乳的，如果母豬在生產後沒有充足的飼料，可能就沒有那麼充足的母乳，給豬崽母乳中的營養也會不足，並且身體恢復不好，它們的抵抗力就比較弱，容易感染疾病。

而要知道一般豬群裡面出現疾病都不是只出現一隻，而且豬不像人一樣會自己說自己生病了，一般等到發現的時候，整個豬群裡面就得有好幾隻遭了殃。

聽她這麼解釋，幾人表示認同的點了點頭。

「而且母豬它生完這一窩，我們還指望著它去生下一窩，合理的產後護理可以減少炎症等併發症的發生，這樣就可以提高它的繁殖年限和繁殖性能。」