觸手像依靠般搭在陳理身上，輕柔，溫和，季始也試探著伸出了手。

陳理看著祂的動作，沒動。

見狀, 季始的手才慢吞吞地放在了陳理的手腕上——那隻拿著針管的手腕上。

祂身上的鎖鏈隨著祂的動作發出悶悶的碰撞聲響。

很快, 陳理的手便被祂緩慢移走, 直到遠離祂的脖頸，那個對祂來說其實不算致命，但祂有些不願意被人觸碰的地方。

而當鉗制祂呼吸的手離開，季始臉上卻沒有露出如釋重負的神情。

季始還是那個平靜又可憐的表情——說實話，被這樣的神情與目光注視, 人很難不生出一種「我在祂眼裡是唯一」的感受——祂就用這個表情，在鬆開手腕後, 朝陳理展開了手，做出了一個像是擁抱的動作。

季始說：「請隨意研究我，我不會感到哀傷。」

……

公開的生物源序號已經達到了九百多，而據一些消息靈通人士的說法，實際上，人類發現的生物源總數應該遠超四位數了。

並且，這個四位數它到底由數字幾開頭的，這個問題也同樣值得人思考。

但能夠確定的是，這類可被獵獲、利用、研究的生物源，非常非常的多。

不管是研究人員還是普通人，對於生物源都有最基礎的認識和了解，尤其是前者，他們接觸生物源的時間實在是太多了。

而在這些研究的過程里，因為生物源天生親近人的習性，許多尚有良知的人會對其產生憐憫。

然後，就像遠古時期一些科學家會拒絕人/體實驗那樣，現在很多研究員也會拒絕直接應用於生物源身體上的研究。

原因是他們對生物源產生了「道德感」的情緒。

而道德起源於同理心，起源於感同身受，只有當你認為生物源會和人類一樣感知到痛苦時，你才會對於祂們產生同理，產生道德。

可如果你認為——或者你只能認為——生物源不會痛苦、不會哀傷時，自然就不會產生道德感。

更不會有負罪心了。

當然，以上全部說法都只針對於尚存人性的人類，像是陳理所認知到的，如原主這般的人，他們就是純粹的科學瘋子，能被他們劃出界線的，從來不是「人類與其他」，而只有「真理與其他」，必要情況下，他們甚至可以犧牲自己，以尋求他們想要得到的答案。

而原主與這類人唯一的區別只有，他還留有一絲人性之外的憐憫。

比如在意識到季始對自己反常的依賴後，他會明確給出警告——我不會對你產生任何多餘感情的警告。

季始似乎就是看懂了這一點。

所以，祂給出的回應，也就是陳理剛剛聽見的那一句話。

「沒有關係，我不會感到悲傷。」