到了正午，就要辦宴, 國有國宴，家有家宴，在這一日要吃神鳥酥——即用面捏成神鳥形狀後炸出的糕點，裡面放一種叫朱紗鵲的花的花瓣（這種花只在綠洲中有，鮮紅如硃砂, 形似鵲鳥，色澤鮮艷香氣怡人，做香料染料都不可少的一味藥），還有豬油、香辛料和糖等。吃了神鳥酥後, 要撫琴奏樂、起舞、簪花、賞花……

這花兒自然也是朱紗鵲。

等吳鑰說了以後, 幾人也不得不留意那似乎隨處可見的鮮紅似火的花兒來，它們正在窗外盛放, 幽幽清香襲人。

因為這節日在七月初七，當初從中原遷徙來的那位先祖就把原來的乞巧節和現在的神鳥節放一塊兒了，白天是對神鳥和傳說中的神靈祈福、設祭壇、舞樂慶祝, 晚上就要對月頌法。

頌法, 即讚頌荼如國律法嚴明。

荼如國有專門的一套法典，名為《荼如神鳥法典》, 從最早的王到了綠洲後就開始制定，每一代王都要往上加，加到現在，法典厚厚幾十卷，全都記滿了以神名義懲罰不敬之人的律法條例。

吳鑰說到這兒時口吻儼然是驕傲的，非常自得，另外幾個入鏡人都聽懂了他的意思，不由得互相對視一眼。

所謂律法嚴明也要看對誰，貴族和奴隸時對著奴隸，男人和女人時對著男人，國君和貴族時，貴族又要體驗一下律法的嚴明乃至嚴苛了。

律法自然是王制定的，王定了律法就是不想讓人推翻他，好管著手下人，他怎麼會讓律法管著自己呢？

所以王制定了那麼多律法，有哪一條是管著自己的？

然後這晚上的頌法之刻，也是審判之時。

貴族犯法是不會降罪的，除非犯了大罪，才要投放到天獄。

說過了律法，吳鑰有些口乾舌燥，他很久沒有和人說過這麼長一串話了，但不得不說這種感覺其實很不錯，特別是眼前絕對稱得上美人的幾個人都很認真地聽著，他就忍不住想講更多一些。

於是三個人都從吳鑰口中聽到了那個「王」更多的事情。

她們都覺得這個王不算太壞。不是說人品方面，事實上，當一個人站的足夠高，一舉一動牽涉千萬人以後，就很難再用私人的品德去衡量，而是應該用君王之德。

毫無疑問，荼如國如今的國王不是一個昏君。

他並不盲目徵稅，征役，添加修改的律法也不多，他好像也沒有什麼特別奇怪的愛好，只是喜歡賞花而已。花嘛，國內到處都是，賞花也是個高雅的樂趣。

他也不軟弱，政事上能夠管轄好朝堂上的大臣。

聽吳鑰的口吻就知道了，說起那位王時，敬畏又恭順。他是發自內心地恭順，不是作假。

如果沒有意外，這個國君能平平安安到老，再把王位傳給下一代。

所以……國君很可能不是他們要找的人。

底下的幾位公子呢？那位公主呢？

這個就不好詳細問了，到一個地方詢問國君的喜好是正常的，再問底下的公子和公主又是什麼意思？

雖是在鏡中，可鏡中鬼有時比人還像人。要是這些人發現從大唐來的幾個貴客有不臣之心——

他們的地位會瞬間一落千丈！