女孩尖叫啼哭，元靖一撇過頭，不忍再看。過了許久，她又聽到其他人晦氣地嘆息。

她才知道，那個孩子沒熬過去，死了。

早夭的孩子是不孝的，更別提還是在這種刻禮上承受不住去的。這樣沒福氣又不孝的孩子即便走了也不可惜，丟進後山不必再管。

元靖一聽得發寒，再一問，因為刻禮死去的孩子都是這麼處置的。

再有，其他氐族人崇尚二郎真君，因為他們覺得二郎真君的形象多少受了氐族人影響，二郎神便是他們的水神。

聖地的人卻認為，二郎神已成了漢人的神仙，起了漢名，又有各種俗家故事，不再純粹。他們信奉的真神就不一樣，不可究其姓名，不可追其來歷，一切從虛妄中來，自本真之中終結，無名無姓，無牽無掛。

所以他們很瞧不上外面的二王廟，將廟中供奉的二郎真君稱為偽神，信徒也被他們認為愚不可及。

雖然在元靖一看來，比較像他們自己捏造了個「神」，然後日夜供奉。她行走江湖數年，見過的淫祭野祀不少，並不因此新奇，只好奇如今蜀地怪影之謎會不會和聖地里的人信奉的東西有關。

問及此事，聖地中人無一不面露得色。

在他們看來，這是他們的真神終於降臨，要剷除偽神與其信徒。

他們很樂意見到此事，但又不樂意蜀地百姓將二王廟燒掉。因為他們還想著把裡面偽神的神像遷出來，把真身的神像換進去。廟都沒了怎麼行？

至於他們身上的血腥味怎麼來的……

元靖一打了個哆嗦，連連搖頭：「好了，爹，這事兒您就別問了。不能說……真的不能說。」不論如何都不肯吐露一字。

姜遺光那邊也沒有告訴阿寄，只是讓近衛送信回去，一封送到驪山駐地，一封送往京城。

送去京城的信更厚些，信中詳細講述了他在酆都的見聞，還包括白蕊夫人和兩把神兵，和氐族的怪神一事。

至於赤月教……

他隱約覺得赤月教和朝廷似乎有什麼關聯，雖然兩方看起來水火不容，，但他就是有這種感覺。即便寫了，朝廷也不會立刻出兵討伐赤月教，所以這件事他也寫在了信上。

聖地里的人……已經很難說是不是人了。姜遺光用了一個詞來形容他們——活死人。既是活的，又是死的。

姜遺光發現了他們的秘密。

他們不是原本的聖地中人。準確來說，他們見到的那些「人」，都是最初沒能活下來，丟進後山的孩子。

誰也不知道他們為什麼又活了過來，並將村里人取而代之，就連他們自己也不知道，還以為自己就是原來的人。