古希臘悲劇作家索福克勒斯公元前442年的一部作品,被公認為是戲劇史上最偉大的作品之一。

在後世不斷的再度創作和辯論中，「安提戈涅」變成了一種代表著公民依據自然法原則，依據天理和良心,對抗惡法的符號。

很難說安提戈涅為自己取這個人類名的時候，是否有藉此寄託理想的意味。但古希臘戲劇中命運般的悲劇，似乎也以這個名字為紐帶，降臨到他的身上。

讓我們把時間倒回到槍響之前。

烈日還懸在正午的時刻。

安提戈涅站在台上,他緊張地側頭看過來，試圖從同道者的鼓勵中汲取勇氣。聖地亞哥站在蟲群中，含笑對他鼓掌。

無數來去匆匆的工作蟲從他們之間穿梭過,都化為剪影。

聖地亞哥就那樣從容地站在一群驕傲的、躊躇滿志的雄蟲之間。他看著被鮮花包圍的講台,在熱烈的加油聲與掌聲中,含笑注視世界中心的雄蟲。

花團錦簇，烈火亨油。

安提戈涅、安提戈涅。

取這個名字的時候,你有想過嗎？一個活著的生物，怎麼能成為一個絕對正確的符號呢？

視網膜上所有的鮮花、工作蟲、設備雜物都如奶油般化開，這一刻世界中心只有烈日、安提戈涅和他。三個點構成一個三角形,組成世界名畫的必備要素。

他微笑著,扣下扳機。

於是子彈刺破空氣的殘影成為了視覺引導線，從靜態到動態,從一個階段到另一個階段，從生到死的引導線。

「砰——」

＊

「砰。」

白欖聯大。

清脆的一聲，是花瓶摔碎了,塞基俯下身收拾陶瓷碎片。這種脆弱的花瓶材質比起實際用處，更多的應該是作為一種精美的復古藝術品流通在世面上。

作為東區人,伊卡洛斯就很喜歡陶瓷。

所以現在塞基每天清晨都會去挑選鮮切花，有時也會帶回新的插花瓶,擺放在伊卡洛斯的墓前。此時白瓷細口瓶碎了一地，裡面的幾支宮燈百合與洋蘭也晃蕩著滾落在塵土中。

來往的學生好奇地看他一眼，但忙著上課，彼此推推搡搡快步離開了。

有人靠近，俯身幫他拾起花材。

是溫莎副校長。

伊卡洛斯死後，學校得以繼續運轉、招生，都是溫莎中將在支撐。溫莎一邊拍去花材上的灰塵，一邊道：「臨近蟲族的邊境最近壓力變小，智械戰場也有段時間沒看見人魚了。」