「在我的世界，在我的故土，有過這樣的研究，人類將神與身進行分離……」

在她的世界的研究中，神與身（精神與身軀）密不可分，但絕不能等同。

人類的精神跟隨身體誕生於世，在最初都脆弱無比，然後依憑作為實體的身軀在這個世界上獲取身份，同時在成長過程中接受來自他人的信息灌溉，即被身邊人們的精神與行為所影響，也開始與外界過去的人們依憑身軀所創造的人類史和相關思想意志而產生的集體精神有了溝通交匯，進一步地塑造他本身的精神。

而身軀對精神的影響還更多更深，嬰幼兒哇哇大哭，是因他受原始欲望影響——飢餓、不適，及本能地獲取大人的關注，以求得更多的存活可能；人類會飢餓、疲憊，能體會到孤獨、快樂、悲傷、憤怒等情緒，從而生出進食、休息等欲望，由心地渴望自己能獲得滿足，並做出相應的舉措……等等這些都是受身體影響。

人類有太多的欲望誕生自身體本能，神與身密不可分，只要身軀仍存，那麼就始終能影響到精神，哪怕將身軀鍛鍊得堅硬強大，就像那些負責護衛國家安全的軍人，可愈加錘鍊身軀，加強神與身的聯繫，他們在某一方面卻愈加孱弱了，每一次他們的希望都破滅，看著戰士被摧毀在特析物的特性和規則中。

於是在後來，他們的研究方向從將神與身進行更緊密的結合、創造出更強大的或許能超脫出世界的戰士，轉為分離神與身，在某一方面達到極致。

在她被迫遺失、來到這裡時，那個世界的人們的研究還在進行之中，遠不到最後一步。

但就當時的研究成果而言，神與身的分離並不算太難，藉助手術和某些特析物的配合就能達成，初期的失敗率很高，但那是因為對被分離的神與身沒有有效的保護手段，神在脫離了身後極其容易散溢，而身因失去了神則會產生衰竭。

隨著研究不斷發展，被分離的神與身得以被單獨保存，在這樣的情況下，它們之間反而產生出另一種聯繫，將神與身同時鍛鍊得強大，那麼更強大的神則能掌控更強大的身（身成為神的牽線木偶，但多數時間內仍是相重合的）——這種聯繫只針對個體本身所具有的神與身，無法將聯繫進行轉嫁。

而如果一個神失去了自己的身，那麼它只能連結人類的集體精神（有迷失其中的可能），要麼不斷喪失自己曾為人時所獲得的一切記憶、思想和意志（最後僅剩的則是最純粹的『神』），或者神足夠強大，就能不進入人類的集體精神而保留下自己的意識。

但是。

所有的神，都是向著最精粹的『神』而進發的，在這過程中哪怕並非自願也會逐漸拋舍曾為人時所獲得的一切。

而最精粹的『神』，則能平息自人類中誕生出的具有負面效果的特析物。