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安室透陡然之間意識到了這點，然而縱使他想要求助鶴原，卻知道她是不會在意這點問題的。

雖然有點矛盾衝突，鶴原意圖拯救世界，卻並不意味著她偏愛某個個體或群體，就像是她明確地說道自己將會在一切終末之時把部分逝去的生命歸還，疑似對人類友好的態度，但從最初她散播『死亡』的意志時，就不在意那些由她自己帶來的死亡，包括災難中喪生和迷失於灰霧中的人們。

神祇是絕對非人的存在，祂們掌握極為奇詭恐怖的能力，註定無法理解人類……不、不對！

不論鶴原還是天母，其實都具備人類的某種特質，或者說祂們吸收了人類的某種特質，也只保留了那一種特質，鶴原在意著世界、文明和人類，哪怕死亡是她的象徵，但她的選擇卻是拯救（鶴原較為特殊，意志/力量和意識並不相同，她的傾向就已經是一種特質），而如果這一分析，天母的象徵也就能說得通了。

天母的本質要比鶴原更為扭曲、惡意，也許不是他的錯覺……

天母的的確確是針對著人類這一群體的。

只要人類無法脫離『母親』，只要人類社會中仍存在著壓迫和不平等，只要天母注視到了這裡而人類基於對母親的幻想和嚮往回應了她，那麼，天母就將代表受壓迫的群體，向壓迫者和剝削者復仇，這是不可辯駁的『不求回報的愛』，同時『再孕育』這一說法則意味著母親的生育權能和對於自己孩子的掌控力被空前放大。

安室透認知到恐怖，他卻隱約覺得天母和灰霧之主之間也許有著某種關聯，在某一方面祂們有著奇異的相似感，而天母的位格在灰霧之主之下，那麼有可能鶴原那樣的外來神祇也具備著種族觀念？又或者是一種更為隱蔽的關聯。

作為鶴原的代行者，他和沖矢昴沒能獲得什麼奇特能力，但是他們能不受灰霧影響，縱使自己所得到的消息不能傳遞給身後的人們和國家，但仍然有他們能做到的事。

但在這極為短暫，令琴酒和平野秀子都未曾察覺到什麼的時間裡，他還是認知到了所謂神祇的可怕之處，也終於了解到，也許不是他們沒獲得特異能力，而是早已有了變化，只不過他們自身未曾知覺。

他居高臨下地看著平野秀子，這位宗教領袖比曾為男性時更具備領袖魅力和氣質，她臉上的笑容張狂也不失溫和，也許那種溫和是出自於俯視。

對於她是否知道他們的問題，平野秀子說道：「哈哈哈，可別太過自謙啊兩位，我怎麼會不知道呢？」

「派人擊殺我的那個組織，你們是其中的代號成員，其中一位有著相當大的權利，我知道你們來的目的，也還知道一個被隱瞞的秘密。」

平野秀子將雙臂交錯，是一個形似擁抱、攬住自己的姿勢，她向天母塑像的方向微微垂首，展露出虔誠的愛，而後在那眉眼間仍舊充盈著似乎能焚盡一切晦暗的野望之火。