此處謹慎提到：「矛盾掩蓋論」，即用以轉移矛盾的伎倆，是的有相當大一部分蠢貨並不明白社會上最根本、最主要的矛盾，他們同樣信了被編造出的某一謊言，於是內部對立，他們是一群蒙著眼在香氛中相互攻擊的鬣狗，視野嗅覺全都被掌控，於是將自己被施加的觀點奉為圭臬、信以為真。

好狗:)

甚至他們中相當大一部分並不知道自己在搶食什麼，但聽見一聲犬吠就認為自己被攻擊，吠聲大過對方就認為自己得利，而實際上蒙著眼拉磨的驢都好歹前方有塊蘿蔔吊著。

那麼在這個時代的人文，是的，它失去了最初的意義，已壞掉了。它是工具，是利器，唯獨不是屬於『人』的東西——它的存在是為了部分人，而不是為了全部人。

研究和定義人文的時代過去，也許前人希冀後來者繼續深入，但他們並未料到在之後迎來的時代中，『人』反而是最不重要的東西。）

災難發生之前，縱使人口操縱失控，但世界上大部分國家都已步入老齡化社會這一現象還未呈現出直接後果，全球總人數比起十年前仍是大幅提升，已達七十億人。

回到最初的問題：這是怎樣的一個世界？

——人的生命是可量化的。

因為衡量單位是價值。

於是在災難發生之後，價值就是最低多少人的生命可維持一座城市/基地不被灰霧侵蝕，現今僅存的道路每天需要多少人彼此流動才能最大程度地抑制灰霧蔓延、使道路暢通……這是正常的行為，因為需要保障人類族群延續。

而各個城市、基地和聖地的掌控者還要考慮到人的正常和非正常損耗，由於環境變得惡劣，死亡率較災難之前更高，於是對人口的需求量也大，就算人數充足也還需要有儲備，以避免人口突然大量減少的意外發生。

但是，在意人的價值，並不意味著在意『人』本身，這才是當前的主要矛盾。

真正的人在絕望悲嚎著，他們發現了如此真相，為自己的命運，為他們多舛的世界悲觀。

早在神祇降臨以前，這就已經不是人的世界，而是被資本淹沒的世界，他們發現了真相。

……